و فی أصول الکافی [٣]:عده من أصحابنا،عن سهل بن زیاد،عن جعفر بن محمّد الأشعریّ،عن ابن القدّاح،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: ما من شیء إلاّ و له حدّ ینتهی إلیه،إلاّ الذّکر فلیس له حدّ ینتهی إلیه.فرض اللّٰه-عزّ و جلّ-الفرائض،فمن أدّاهنّ فهو حدّهنّ.و شهر رمضان،فمن صامه فهو حدّه.و الحجّ فمن حجّ فهو حدّه.إلاّ الذّکر فإنّ اللّٰه-عزّ و جلّ-لم یرض منه بالقلیل و لم یجعل له حدّا ینتهی إلیه.ثمّ تلا: یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْکُرُوا اللّٰهَ ذِکْراً کَثِیراً وَ سَبِّحُوهُ بُکْرَهً وَ أَصِیلاً فقال:لم یجعل اللّٰه له حدّا ینتهی إلیه.

قال:و کان[أبی] [٤]-علیه السّلام-کثیر الذّکر.لقد کنت أمشی معه و أنّه لیذکر اللّٰه،و آکل معه الطّعام و أنّه لیذکر اللّٰه.و لقد کان یحدّث القوم ما یشغله ذلک عن ذکر اللّٰه.

و کنت أری لسانه لازقا بحنکه یقول:لا إله إلاّ اللّٰه.و کان یجمعنا فیأمرنا [٥]بالذّکر حتّی تطلع الشّمس،و یأمر بالقراءه من کان یقرأ منّا،و من کان لا یقرأ منّا أمره بالذّکر.و البیت الّذی یقرأ فیه القرآن و یذکر اللّٰه-عزّ و جلّ-فیه،تکثر برکته،و تحضره الملائکه،و تهجره الشّیاطین، و یضیء لأهل السّماء،کما یضیء الکوکب [٦]الدّرّیّ لأهل الأرض.و البیت الّذی لا یقرأ فیه القرآن و لا یذکر اللّٰه فیه،تقلّ برکته،و تهجره الملائکه،و تهجره الشّیاطین.

و قد قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم [٧]-ألا أخبرکم بخیر أعمالکم،أرفعها فی درجاتکم،و أزکاها عند ملیککم،و خیر لکم من الدّینار و الدّرهم،و خیر لکم من أن تلقوا عدوّکم فتقتلوهم یقتلوکم؟ فقالوا:بلی.

قال:ذکر اللّٰه-عزّ و جلّ-کثیرا.

ثمّ قال:جاء رجل إلی النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-فقال:من خیر أهل المسجد؟

[١] أنوار التنزیل ٢٤٧/٢.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] الکافی ٤٩٨/٢-٤٩٩،ح ١.

[٤] من المصدر.و فی م و أ و س و ن:أبی عبد اللّٰه.

[٥] هکذا فی المصدر.و فی ن:«و یأمرنا».و فی سائر النسخ:فیه یأمرنا.

[٦] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:الکواکب.

[٧] نفس المصدر و الموضع.