و فی کتاب المناقب [١]،لابن شهر آشوب،عن أنس فی حدیث طویل:سمعت رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-یقول: أنا خاتم الأنبیاء و أنت،یا علیّ،خاتم الأولیاء.

و قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام- [٢]: ختم محمّد ألف بنیّ،و إنیّ ختمت ألف وصیّ.

و إنّی کلّفت ما لم یکلّفوا.

و فی روضه الکافی [٣]،بإسناده إلی علیّ بن عیسی رفعه قال: إنّ موسی ناجاه اللّٰه-تبارک و تعالی-فقال له فی مناجاته[:یا موسی،] [٤]لا تطوّل [٥]فی الدّنیا أملک-إلی قوله فی وصیّته له بالنّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-:یا موسی،إنّه أمّیّ.و هو عبد صدق.

یبارک له فیما وضع یده علیه،و یبارک علیه کذلک.کان فی علمی،و کذلک خلقته.به أفتح السّاعه،و بأمّته أختم مفاتیح الدّنیا.

و فی عوالی الّلئالی [٦]:و قال-علیه السّلام-: أنا أوّل الأنبیاء خلقا و آخرهم بعثا.

و فی مجمع البیان [٧]:و صحّ الحدیث،عن جابر بن عبد اللّٰه،عن النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-قال: إنّما مثلی فی الأنبیاء کمثل رجل بنی دارا فأکملها و أحسنها إلاّ موضع لبنه،فکان من دخل فیها [٨]فنظر الیها قال:ما أحسنها!إلاّ موضع هذه اللّبنه.

قال-صلّی اللّٰه علیه و آله-فأنا موضع اللّبنه ختم بی الأنبیاء. أورده البخاریّ و مسلم فی صحیحیهما.

یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْکُرُوا اللّٰهَ ذِکْراً کَثِیراً

(٤١):یغلب الأوقات،و یعمّ أنواع ما هو أهله التقدیس و التّحمید و التّهلیل.

وَ سَبِّحُوهُ بُکْرَهً وَ أَصِیلاً

(٤٢):أوّل النّهار و آخره خصوصا.و تخصیصهما بالذّکر، للدّلاله علی فضلهما علی سائر الأوقات لکونهما مشهودین،کإفراد التّسبیح من جمله الأذکار، لأنّه العمده فیها.

[١] مناقب آل أبی طالب ٢٦١/٣.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] الکافی ٤٢/٨-٤٣،ضمن حدیث ٨.

[٤] من المصدر.

[٥] هکذا فی ن.و فی سائر النسخ و المصدر: لا یطوّل.

[٦] عوالی اللئالی ١٢٢/٤،ح ٢٠٢.

[٧] مجمع البیان ٣٦٢/٤.

[٨] هکذا فی المصدر و م و ن.و فی سائر النسخ: دخلها.