قال:قل:«الحمد للّٰه ربّ العالمین و آله المرسلین.و الحمد للّٰه الّذی یحیی الموتی و یبعث من فی القبور.»فإنّک إذا قلتها،ذهب عنک رجز الشّیطان و وسواسه-إن شاء اللّٰه.

و فی أصول الکافی [١]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن علیّ بن النّعمان،عن ابن مسکان،عن سلیمان بن خالد،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: ألا أخبرک بالإسلام أصله و فرعه و ذروه سنامه؟ قلت:بلی-جعلت فداک.

قال:أمّا أصله،فالصّلاه.و فرعه،الزّکاه.و ذروه سنامه،الجهاد.

ثمّ قال:إن شئت أخبرتک بأبواب الخیر.

قلت:نعم-جعلت فداک.

قال:الصّوم جنّه[من النّار.] [٢]و الصّدقه تذهب بالخطیئه.و قیام الرّجل فی جوف اللّیل یذکر اللّٰه.ثمّ قرأ: تَتَجٰافیٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضٰاجِعِ

علیّ بن إبراهیم،عن أبیه [٣]،عن ابن محبوب،عن جمیل،عن هارون بن خارجه،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: العباده ثلاثه:قوم عبدوا اللّٰه-عزّ و جلّ-خوفا فتلک [عباده] [٤]العبید،و قوم عبدوا اللّٰه-تبارک و تعالی-طلب الثّواب،فتلک[عباده] [٥]الأجراء، و قوم عبدوا اللّٰه-عزّ و جلّ-حبّا له،فتلک عباده الأحرار.و هی أفضل العباده.

و فی کتاب الخصال [٦]:عن یونس بن ظبیان قال:قال الصّادق جعفر بن محمّد-علیه السّلام-: إنّ النّاس یعبدون اللّٰه علی ثلاثه أوجه:فطبقه یعبدونه رغبه فی ثوابه، فتلک عباده الخرصاء.و هو الطّمع،و آخرون یعبدون فرقا[من النار،] [٧]فتلک عباده العبید.

و هی الرّهبه،و لکنّی أعبده حبّا له،فتلک عباده الکرام.و هو الأمن و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

و فی مجمع البیان [٨]:روی الواحدیّ بالإسناد عن معاذ بن جبل قال: بینا نحن مع رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-فی غزوه تبوک،و قد أصابنا الحرّ.فتفرّق القوم.فإذا

[١] الکافی ٢٣/٢-٢٤،ح ١٥.

[٢] من المصدر.

[٣] نفس المصدر ٨٤/٢،ح ٥.

٤- ٤ و ٥) -من المصدر و م.

[٥] الخصال١٨٨/،صدر حدیث ٢٥٩.

[٦] من المصدر.

[٧] مجمع البیان ٣٣١/٤.

٨-