تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٦٠ - تفسیر سوره العنکبوت

و فی مجمع البیان [١]:إن فی ذلک لآیه قیل:إنّ قوما من المسلمین کتبوا شیئا من کتب أهل الکتاب.فهدّدهم-سبحانه-فی هذه الآیه و نهاهم عنه.

و قال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله و سلم - [٢] جئتکم بها بیضاء نقیّه.

قُلْ کَفیٰ بِاللّٰهِ بَیْنِی وَ بَیْنَکُمْ شَهِیداً

:بصدقی.و قد صدّقنی بالمعجزات.أو بتبلیغی ما أرسلت به إلیکم و نصحی،و مقابلتکم إیّای بالتّکذیب و التّعنّت.

یَعْلَمُ مٰا فِی السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ

:فلا یخفی علیه حالِی و حالکم.

وَ الَّذِینَ آمَنُوا بِالْبٰاطِلِ

:و هو ما یعبدون من دون اللّه.

وَ کَفَرُوا بِاللّٰهِ

:منکم.

أُولٰئِکَ هُمُ الْخٰاسِرُونَ(٥٢)

:فی صفقتهم.حیث اشتروا الکفر بالإیمان.

وَ یَسْتَعْجِلُونَکَ بِالْعَذٰابِ

:بقولهم: فَأَمْطِرْ عَلَیْنٰا حِجٰارَهً مِنَ السَّمٰاءِ [٣].

وَ لَوْ لاٰ أَجَلٌ مُسَمًّی

:لکلّ عذاب.أو قوم.

لَجٰاءَهُمُ الْعَذٰابُ

:عاجلا.

وَ لَیَأْتِیَنَّهُمْ بَغْتَهً

:فجاءه فی الدّنیا،کوقعه بدر.أو الآخره،عند نزول الموت.

وَ هُمْ لاٰ یَشْعُرُونَ(٥٣)

:بإتیانه.

یَسْتَعْجِلُونَکَ بِالْعَذٰابِ وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِیطَهٌ بِالْکٰافِرِینَ

(٥٤):ستحیط بهم یوم یأتیهم العذاب.أو هی کالمحیطه بهم الآن،لإحاطه الکفر و المعاصی الّتی توجبها بهم.

و«اللاّم»للعهد.علی وضع الظّاهر موضع المضمر،للدّلاله علی موجب الإحاطه.أو للجنس.فیکون استدلالا بحکم الجنس علی حکمهم.

یَوْمَ یَغْشٰاهُمُ الْعَذٰابُ

:ظرف«لمحیطه».أو مقدّر،مثل:کان کیت و کیت.

مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ

:من جمیع جوانبهم.

وَ یَقُولُ

:اللّه.أو بعض ملائکته بأمره.

و قرأ ابن کثیر و ابن عامر و البصریون،بالنّون [٤].

ذُوقُوا مٰا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ(٥٥)

،أی:جزاءه.

یٰا عِبٰادِیَ الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِی وٰاسِعَهٌ فَإِیّٰایَ فَاعْبُدُونِ

(٥٦)،أی:

[١] مجمع البیان ٢٨٩/٤.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] الأنفال٣٢/.

[٤] أنوار التنزیل ٢١٣/٢.