روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٨١ - ترجمه

خداى راست بر او،و بيان نكرد كه چه حدّ است،گفت:او را چندان مى‌زنى تا او گويد بس.

و آن‌كس كه او به حدّى بر خود اقرار دهد،آنگه انكار كند،التفات نكنند به آن انكار او،و حدّ بر او برانند،ما دام تا رجم نباشد،اگر رجم باشد به انكار او دست از او بدارند.

و زن مستحاضه را تا خونش منقطع نشود حدّ نزنند او را.

و چون امام كسى را حدّ خواهد زدن،مردم را خبر دهد تا جماعتى حاضر آيند و مشاهد حال باشند و معتبر شوند به آن،و ذلك قوله تعالى: وَ لْيَشْهَدْ عَذٰابَهُمٰا طٰائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ .

و خلاف كردند در عدد ايشان و كمّيّت ايشان.به نزديك ما ده كس باشد،و اين قول حسن بصرى است.عبد اللّه عبّاس گفت:كمّيّت [١]ايشان يك كس باشد،و [٢]يك روايت است اصحاب ما را.عكرمه گفت:دو كس بايد.زهرى گفت:سه كس.و شافعى گفت:چهار كس.و نخعى و مجاهد گفتند:يك مرد،لقوله تعالى: وَ إِنْ طٰائِفَتٰانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا [٣]-الآية.

راوى خبر گويد:روزى به نزديك ابو برزة الاسلمى رفتم به كارى،او را يافتم جماعتى همسايگان را حاضر كرده و كنيزكى را حدّ خواست زدن،بفرمود تا جامه‌اى بياورند و گرد او دادند [٤][٨٥-پ]،و پسرش را فرمود تا او را پنجاه تازيانه بزد،آنگه بر خواند: وَ لْيَشْهَدْ عَذٰابَهُمٰا طٰائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ .

ابو هريره گفت [٥]:اقامت حدّ به زمينى اهل زمين را بهتر باشد از چهل شبانه روز باران.

حذيفة بن اليمان روايت كرد از رسول-عليه السّلام-كه او گفت:

يا معشر النّاس اتّقوا الزّنا فانّ فيه ستّ خصال،ثلاثا فى الدّنيا و ثلاثا في الآخرة ،گفت:از زنا بپرهيزيد كه در او شش خصلت است:سه در دنيا،و سه در آخرت.امّا آن سه‌گانه