روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٣٥٣

بياسود و آب بازخورد و از ميوۀ درخت چندان كه خواست برگرفت،آنگه برخاست [١]و با خانۀ خود آمد و اهل البيت خود را و دوستان خود را خبر داد.ايشان نيز برفتند و نصيبى برداشتند و بازآمدند و اهل شهر را بگفتند،جمله برخاستند [٢]و آنجا رفتند و مقام كردند.چون همه مجتمع شدند آنجا و هيچ‌كس نماند كه نه آنجا حاضر آمد،خداى تعالى آن كوه به [٣]سر ايشان در آورد تا همه را در برگرفت و هلاك كرد.

إِنَّ فِي ذٰلِكَ لَآيَةً ،در اين آيتى و علامتى و پندى است،بيشترينۀ ايشان مؤمن نه‌اند، و خداى تو اى محمّد غالب است و بخشاينده.

[سوره الشعراء (٢٦): آیات ١٩٢ تا ٢٢٧]
وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ (١٩٢) نَزَلَ بِهِ اَلرُّوحُ اَلْأَمِينُ (١٩٣) عَلىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ اَلْمُنْذِرِينَ (١٩٤) بِلِسٰانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (١٩٥) وَ إِنَّهُ لَفِي زُبُرِ اَلْأَوَّلِينَ (١٩٦) أَ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمٰاءُ بَنِي إِسْرٰائِيلَ (١٩٧) وَ لَوْ نَزَّلْنٰاهُ عَلىٰ بَعْضِ اَلْأَعْجَمِينَ (١٩٨) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مٰا كٰانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (١٩٩) كَذٰلِكَ سَلَكْنٰاهُ فِي قُلُوبِ اَلْمُجْرِمِينَ (٢٠٠) لاٰ يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتّٰى يَرَوُا اَلْعَذٰابَ اَلْأَلِيمَ (٢٠١) فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَ هُمْ لاٰ يَشْعُرُونَ (٢٠٢) فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ (٢٠٣) أَ فَبِعَذٰابِنٰا يَسْتَعْجِلُونَ (٢٠٤) أَ فَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنٰاهُمْ سِنِينَ (٢٠٥) ثُمَّ جٰاءَهُمْ مٰا كٰانُوا يُوعَدُونَ (٢٠٦) مٰا أَغْنىٰ عَنْهُمْ مٰا كٰانُوا يُمَتَّعُونَ (٢٠٧) وَ مٰا أَهْلَكْنٰا مِنْ قَرْيَةٍ إِلاّٰ لَهٰا مُنْذِرُونَ (٢٠٨) ذِكْرىٰ وَ مٰا كُنّٰا ظٰالِمِينَ (٢٠٩) وَ مٰا تَنَزَّلَتْ بِهِ اَلشَّيٰاطِينُ (٢١٠) وَ مٰا يَنْبَغِي لَهُمْ وَ مٰا يَسْتَطِيعُونَ (٢١١) إِنَّهُمْ عَنِ اَلسَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ (٢١٢) فَلاٰ تَدْعُ مَعَ اَللّٰهِ إِلٰهاً آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ اَلْمُعَذَّبِينَ (٢١٣) وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ اَلْأَقْرَبِينَ (٢١٤) وَ اِخْفِضْ جَنٰاحَكَ لِمَنِ اِتَّبَعَكَ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ (٢١٥) فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمّٰا تَعْمَلُونَ (٢١٦) وَ تَوَكَّلْ عَلَى اَلْعَزِيزِ اَلرَّحِيمِ (٢١٧) اَلَّذِي يَرٰاكَ حِينَ تَقُومُ (٢١٨) وَ تَقَلُّبَكَ فِي اَلسّٰاجِدِينَ (٢١٩) إِنَّهُ هُوَ اَلسَّمِيعُ اَلْعَلِيمُ (٢٢٠) هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلىٰ مَنْ تَنَزَّلُ اَلشَّيٰاطِينُ (٢٢١) تَنَزَّلُ عَلىٰ كُلِّ أَفّٰاكٍ أَثِيمٍ (٢٢٢) يُلْقُونَ اَلسَّمْعَ وَ أَكْثَرُهُمْ كٰاذِبُونَ (٢٢٣) وَ اَلشُّعَرٰاءُ يَتَّبِعُهُمُ اَلْغٰاوُونَ (٢٢٤) أَ لَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وٰادٍ يَهِيمُونَ (٢٢٥) وَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ مٰا لاٰ يَفْعَلُونَ (٢٢٦) إِلاَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ وَ ذَكَرُوا اَللّٰهَ كَثِيراً وَ اِنْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مٰا ظُلِمُوا وَ سَيَعْلَمُ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ (٢٢٧)

[ترجمه]

و او فرستادۀ [٤]خداى جهانيان است.

بفرستاد آن را روح الامين [٥].

بر دل تو تا باشى از [٦]ترسانندگان.

به زبانى تازى روشن.

و او در كتابهاى پيشين است.

[٧] نبود [٨]ايشان را دليلى [٩]آن‌كه دانند عالمان بنى اسرايل.

و اگر فروفرستادمانى [١٠]بر بهرى اعجميان.

[١٥٦-پ] بخواندى [١١]بر ايشان نياوردندى به او ايمان.

همچنين برديم [١٢]آن را در دلهاى گناهكاران.