راوى خبر گويد كه:رسول را-عليه السّلام-پرسيدند از اين آيت،گفت:(و الذي نفسي بيده)،بدان خداى كه جان من به امر اوست كه،ايشان را چنان در دوزخ فگنند بزور و كره كه ميخ در ديوار كوبند. مُقَرَّنِينَ ،مصفّدين،دست با گردن بسته.و رسن را از اين جا«قرن»گويند[كه] [٢]به آن چيزى با چيزى بندند.و گفتند،معنى آن است كه:ايشان را با شياطين درهم بسته در دوزخ اندازند. دَعَوْا هُنٰالِكَ ثُبُوراً ، عند آن حال و در آن جاى [٣]ثبور خوانند و گويند:وا ثبورا [٤].عبد اللّه عبّاس گفت:

ويلا.ضحّاك گفت:هلاك باشد.

انس مالك روايت كرد از [٥]رسول-عليه السّلام[كه] [٦]:اوّل كسى كه او را حله آتش پوشند [٧]روز قيامت ابليس باشد،و آن حلّه از ابروانش تا به قدمش برسد [٨]، چنان كه در [٩]زمين مى‌كشد و فرزندان او از قفاى او مى‌روند و او مى‌گويد:يا ثبوراه، اى‌واى هلاك [١٠]او،و [١١]ايشان مى‌گويند:يا ثبورهم،تا [١٢]بر كنارۀ دوزخ بايستند ايشان را گويند.و در كلام محذوفى است،و هو يقال لهم: لاٰ تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُوراً وٰاحِداً ، گويند ايشان را كه امروز يك ثبور مخوانى [١٣]،و ثبور بسيار خوانى.

قُلْ أَ ذٰلِكَ خَيْرٌ ،آنگه گفت رسول را كه:بگو كه اين بهتر است كه وصف كرده شد از عذاب دوزخ،[يا] [١٤]بهشت [١٥]خلد كه وعده داده‌اند متّقيان [١٦]را.و اين بر سبيل تهكّم و استهزا فرمود قديم تعالى،و اين چنان بود كه يكى از ما گويد كسى را كه:تو را بر فلان فعل چندين خير است اگر آن كنى،و بر فلان فعل نيز [١٧]چندين

[١] .آب،آز:در حالى كه.

[١٤] [٦] [٢] .اساس:ندارد،از آط،افزوده شد.

[٣] .همۀ نسخه بدلها:حال.

[٤] .آط:وا ثبوراه.

[٥] .اساس:كه،به قياس با نسخه آط و ديگر نسخه بدلها،تصحيح شد.

[٧] .همۀ نسخه بدلها:پوشانند.

[٨] .همۀ نسخه بدلها:آتش برو تا به قدم برسد.

[٩] .همۀ نسخه بدلها:بر.

[١٠] .آط،آج،لب،آل:و اهلاك.

[١١] .آط،آج،لب،آل:او و.

[١٢] .آز،مش:يا ثبورا همچنين تا.

[١٣] .اساس:مى‌خوانى،به قياس با نسخۀ آط،تصحيح شد.

[١٥] .اساس:هميشه،به قياس با نسخۀ آط،و ديگر نسخه بدلها،تصحيح شد.

[١٦] .همۀ نسخه بدلها:بهشتيان.

[١٧] .همۀ نسخه بدلها:بر فلان شر.