روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٢٧ - ترجمه
ثُمَّ أَرْسَلْنٰا مُوسىٰ وَ أَخٰاهُ هٰارُونَ ،آنگه بفرستاديم موسى را و برادرش هارون را به آيات ما و دلالات و معجزات.
إِلىٰ فِرْعَوْنَ وَ مَلاَئِهِ ،به فرعون و اشراف قوم او. فَاسْتَكْبَرُوا ،تكبّر و تجبّر كردند.
وَ كٰانُوا قَوْماً عٰالِينَ ،و گروهى[بودند] [١]متكبّر كه ترفّع مىكردند ازآنكه به خداى ايمان آرند.
فَقٰالُوا أَ نُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنٰا ،گفتند:ما ايمان آريم به دو آدمى همچون ما،يعنى موسى و هارون و قوم ايشان كه بنى اسرائيلاند،ما را مىپرستند و خدمت ما مىكنند.و اين براى آن گفتند كه،ايشان بنى اسرايل را استعباد كرده بودند و بنده گرفته.
فَكَذَّبُوهُمٰا ،ايشان را به دروغ داشتند،يعنى قوم فرعون موسى را و هارون را.
فَكٰانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ ،از جملۀ هلاكشدگان [٢]شدند،يعنى ما هلاك كرديم ايشان را.
وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى الْكِتٰابَ ،ما موسى را كتاب داديم،يعنى تورات. لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ،تا باشد كه ايشان مهتدى و ره يافته شوند.
وَ جَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ آيَةً ،آنگه گفت:ما كرديم پسر مريم را،يعنى عيسى را -عليه السّلام-و مادرش را-مريم را-آيتى و علامتى و نشانى.و در آنكه«آيت» گفت و آيتين نگفت،و عيسى و مادرش دو بودند چند قول گفتند:يكى آنكه:اراد [٣]جعلنا كلّ واحد منهما آية،ما هريكى از ايشان را آيتى كرديم،چنان كه گفت:
كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهٰا [٤]... ،اى آتت كلّ واحدة [٥]منهما اكلها،و قال تعالى: إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصٰابُ وَ الْأَزْلاٰمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطٰانِ [٦]... ،و لم يقل:
ارجاس [٧].بعضى دگر گفتند:مراد آن است جعلنا شأنهما آية واحدة،براى آنكه آيت و علامت و عبرت كه بود معجزشان بود نه شخص ايشان،چه عيسى-عليه-
[١] .اساس ندارد:از آط افزوده شد.
[٢] .آج،لب،آل:كردگان.
[٣] .همۀ نسخه بدلها،بجز مش+نااى.
[٤] .سورۀ كهف(١٨)آيۀ ٣٣.
[٥] .آج،لب،آل:واحد.
[٦] .سورۀ مائده(٥)آيۀ ٩٠.
[٧] .اساس+شعر،به قياس با ديگر نسخهها،زايد به نظر مىرسد.