وقد ردّ عليه الشيخ مصطفى الزرقاء : « انّ قول الشيخ عبد اللطيف حمزة فيه تسرع وانخطاف ذهن إلى حالة ولد الزنا وأبيه ، فانّه لا يثبت نسبه من أبيه ، ولا توارث بينهما ، أمّا اُمّه فان النسب والميراث بينهما ثابتان إجماعاً (٩٩).

والرأي المشترك هو التوارث بين طفل التلقيح الصناعي وبين اُمّه ، سواء قلنا بأنّها صاحبة البويضة أو قلنا بانها صاحبة الرحم الحامل .

وعلى العموم فإنّ مسألة التوارث من المسائل المهمة في الحياة الانسانية ، وهي مسألة تستحق عناية إضافية ومزيد اهتمام من قبل الفقهاء والقادة الدينيين أو السياسيين ، ولهذا ينبغي تشكيل مجلس فقهي للافتاء يقوم بتوحيد الأفكار والآراء والمواقف ، ويعمل على وضع مادة قانونية في القانون المدني تكون مرجعاً لجميع الأفراد والاُسر على اختلاف طبقاتهم وشرائحهم ، بل حتى مذاهبهم ، لأنّ المسألة ليست مسألة فردية أو جزئية يجاب عليها بالجواز أو الحرمة ، بل إنّها مسألة حسّاسة تترتب عليها آثار وضعية نفسية واجتماعية ، بل تترتب عليها مشاكل عصيبة إن لم تعالج علاجاً جذرياً .

(٩٩)أطفال الأنابيب : ١٨٩.