فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٢٥ - نگرشى بر فقه سيد مرتضى سيدمهدى طباطبائى
١٦. اذان و اقامه در تمام نمازهاى جماعت ـ در سفر يا حضر ـ و نمازهاى فراداى صبح و مغرب و جمعه ، براى مردان واجب است. (٩٧)
١٧. در حال محدث بودن اقامه گفتن جايز است. (٩٨)
١٨. سجده بر لباس بافته شده در عين كراهت جايز است. (٩٩)
در جاى ديگر عكس آن نظر را مطرح مىكند و مىفرمايد:
ان السجود لايجوز إلا على الارض، وما أنبتت من الارض سوى الثمار، ولايجوز السجود على ثوب منسوج إلا عند الضرورة. (١٠٠)
١٩. اگر آب قليل نجس، به حدّ كرّ برسد پاك مىگردد. (١٠١)
٢٠. اولاد دختر نيز حكم اولاد را دارند و نسبت آنها به جدّ اضافه حقيقى است. در ارث نيز دختران پسر و دختران دختر و نيز پسران آنها همچون پسر و دختر خود انسان ارث مىبرند، نه اين كه از پدر يا مادر خود تبعيت كنند. (١٠٢)
٢١. نماز طواف، سنت موءكده است و در وجوب آن نظر است. مىگويد:
وأمّا ركعتي الطواف ففي وجوبها وأنها فرض لايجوز الاخلال به نظر، والاقوى في النفس أنها سنّة موءكّدة. (١٠٣)
٢٢. حرمت شرب فقاع به خاطر مسكر بودن آن نيست. (اگر مسكر هم نباشد حرام است) دليل آن نصّ شارع است. (١٠٤)
(٩٧)همان، ص٢٩.
(٩٨)همان، ص٣٠.
(٩٩)رسائل الشريف المرتضى، ج١، ص١٧٤.
(١٠٠)الموصليات الثالثة، رسائل الشريف المرتضى، ج١.
(١٠١)رسائل المرتضى، ج٢، ص٣٦١ (الرسية الاولى). همين قول را ابن ادريس در سرائر مىپذيرد و بر آن استدلال مىكند.
(١٠٢)رسائل المرتضى، ج٤، ص٣٢٨ (مسائل شتّى).
(١٠٣)رسائل المرتضى (المسائل الرسية الثانية) ج٢، ص٣٨٧.
(١٠٤)رسائل المرتضى (المسائل الطبريه) ج١، ص١٦٠.