معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٨٦ - باب السين و القاف و ما يثلثهما

غَرّاءَ مِسقاباً لفحلٍ أسْقبًا [١]

هذا فعلٌ لا نعت.

سقر

السين و القاف و الراء أصلٌ يدل على إحراق أو تلويح بنار.

يقال سقَرتْه الشّمسُ، إذا لوّحتْه. و لذلك سمِّيت سَقَر. و سقَرات الشمس:

حَرُورها. و قد يقال بالصّاد، و قد ذكر فى بابه.

سقط

السين و القاف و الطاء أصلٌ واحد يدلُّ على الوقوع، و هو مطّرد. من ذلك سقَط الشّى‌ءُ يسقُط سقوطا. و السَّقَط: ردى‌ء المتاع. و السِّقاط و السَّقَط: الخطأ من القول و الفعل. قال سويد:

كيف يرجُون سِقاطى بعد ما * * * جَلَّل الرأسَ مَشيبٌ و صَلَعْ [٢]

قال بعضهم: السقاط فى القول: جمع سَقْطة، يقال سِقاط كما يقال رَملة و رمال و السّقط: الولد يسقُط قبل تمامه، و هو بالضم و الفتح و الكسر. و سِقُطْ النار:

ما يسقط منها من الزَّند. و السَّقّاط: السيف يسقُط من وراء الضريبة، يقطعها حتى يجوزَ إلى الأرض. و السّاقطة: الرجل اللئيم فى حَسبه. و المرأة السّقِيطة: الدَّنيئة.

و حُدِّثنا عن الخليل بالإسناد الذى ذكرناه فى أول الكتاب، قال: يقال سقطَ الولدُ من بطن أمه، و لا يقال وقَع. و سُقط الرمل و سِقطه و سَقطه: حيث ينتهى إليه طَرَفه، و هو مُنقَطَعه. و كذلك مَسقِط رأسِه، حيث وُلد. و هذا مَسقط السوَّط حيث سقط. و أتانا فى مَسقِط النَّجم، حيث سقط. و هذا الفعل مَسقَطة للرّجُل من‌

[١] البيت لرؤبة فى ديوانه ١٧٠ و اللسان (سقب). يمدح أبوى رجل ممدوح و قبله:

وكالت العرس التى تنخبا

[٢] البيت فى اللسان (سقط) و هو من قصيدة طويلة له فى المفضليات (١: ١٨٨- ٢٠٠).