معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٦٩ - باب الضاد و اللام و ما يثلثهما

و من الباب: ضَلَعَ فلانٌ عن الحقّ: مال. و منه قولهم: كلَّمت فلاناً فكان ضَلْعُك علىَّ، أى مَيْلك.

قال ابن السِّكّيت: ضلَعت تضلع، إذا مِلْت، و يقولون فى المثل: «لا تنقُش الشَّوكة بالشَّوكة؛ فإِنّ ضَلْعَها معها».

و أمَّا قولُهم: تضلَّعَ الرَّجُل: امتلأَ أكلًا، فهو من هذا، أى إنّ الشّى‌ء من كثرته ملأَ أضلاعَه. و أمّا قولهم حِمْلٌ مُضْلِع، أى ثقيل، فهو من هذا، أى إنّ ثقله يصل إِلى أضلاعه. و فلان مُضْطَلِعٌ بهذا الأمر، أى إنّه تَقْوَى أضلاعُه على حمله. فأمّا قولُ سُوَيد:

سَعَةَ الأخلاقِ فينا و الضَّلَعْ [١]

فأصله من هذا، يريد القوّة على الأمور. قال المفضَّل: الضَّلَع الاتِّساع.

و قال الأصمعىّ: هو احتمال الثِّقَلِ و القُوّةِ.

و من الباب، و هو يقوِّى هذا القياس، قولهم: [هم عليه [٢]] ضَلْعٌ واحد، يعنى ميلَهم عليه بالعداوة. و اللّٰه أعلم بالصَّواب.

[١] صدره كما فى المفضليات (١: ١٩٥) و اللسان (ضلع):

كتب الرحمن و الحمد له

[٢] التكملة من المجمل.