معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٥٩ - باب ما جاء من كلام العرب و أوله سين فى المضاعف و المطابق

و خُبِّرْتُ، خَيْرَ الناس، أنّك لمتَنى * * * و تلك التى تسْتَكّ مِنها المسامعُ

[١]

و السّكّة: الطريقة المصطفّة من النخل. و سمِّيت بذلك لتضايقها فى استواء.

و من هذا اشتقاق سكّة الدراهم، و هى الحديدة؛ لتضايُق رَسم كتابتها. و السَّكُّ:

أن تَضُبَّ البابَ بالحديد. و السَّكّىّ: النّجّار [٢]. و يقال إن السُّكَّ من الرّكايا المستوية الجِرَاب [٣]. و يقال السُّكُّ: جُحر العقرب. و يقال للدِّرع الضّيقة أو الضيقة الحَلَق: سُكُّ. و يقال للنبت إِذا انسدَّ خَصَاصُه [٤]: قد استَكَّ.

و القياس مطّردٌ فى جميع ما ذكرناه.

و مما حُمل عليه ما حكاه ابنُ دريد [٥]: سَكَّه يَسُكُّه سَكًّا، إذا اصْطَلم أذنَيه.

و مما شذّ عن الباب: السُّكاك: الُّلوح بين السّماء و الأرض. و السُّكُّ:

الذى يُتطيَّبُ به. و يقال إنّه عربىٌّ صحيح.

سل

السين و اللام أصلٌ واحد، و هو مدُّ الشى‌ء فى رِفق و خَفاء، ثم يُحمَل عليه. فمن ذلك سَلَلْتُ الشى‌ء أسُلُّه سَلًّا. و السَّلَّة و الإسلال: السَّرِقة. و‌

فى حديث رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) حين كتب: «لا إِغْلَالَ و لا إِسْلَال [٦]»

. فالإغلال: الخيانة. و الإسلال: السرقة.

[١] ديوان النابغة ٥٢ و المجمل و اللسان (سكك)، برواية:

«أتانى أبيت اللعن ...»

. (٢) السكى، بالفتح و الكسر، و قيل هو المسمار و قيل الدينار، و قيل البريد، و قيل الحداد، و قيل البواب، و قيل الملك.

[٣] فى الأصل: «الخراب»، صوابه من المجمل و اللسان.

[٤] فى الأصل: «للبيت إذا اشتد خصاصه»، صوابه من المجمل و اللسان.

[٥] الجمهرة (١: ٩٤).

[٦] من كتاب الحدييية حين وادع أهل مكة.