معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٠١ - باب الصاد و اللام و ما يثلثهما

فأمَّا الصَّلاة من اللّٰه تعالى فالرَّحمة، و من ذلك‌

الحديث: «اللهمَّ صلِّ على آل أبى أوْفى»

. يريد بذلك الرَّحمة.

و مما شذَّ عن الباب كلمةٌ جاءت‌

فى الحديث: «إنَّ للشّيطان فُخوخاً و مَصَالِىَ»

قال: هى الأشراك، واحدتها مِصْلَاةٌ.

صلب

الصاد و اللام و الباء أصلان: أحدهما يدلُّ على الشدة و القوّة، و الآخر جنس من الوَدَك.

فالأوَّل الصُّلب، و هو الشى‌ء الشَّديد. و كذلك سُمِّى الظَّهر صُلْباً لقوّته.

و يقال إنّ الصَّلَبَ الصُّلْبُ. و يُنشَد:

فى صَلَبٍ مثلِ العِنان المُؤْدَم [١]

و من ذلك الصَّالب من الحُمَّى، و هىَ الشَّديدة. قال:

و ماؤ كما العذب الذى لو شربتُه * * * و بى صالبُ الحمَّى إذاً لشَفَانى

[٢]

و حكى الكسائىّ: صَلَبَتْ عليه الحمَّى، إذا دامت عليه و اشتدَّت، فهو مصلوبٌ عليه.

و من الباب الصُّلّبيَّة: حجارة المِسَنّ [٣]، يقال سِنان مصَلَّبٌ، أى مسنون.

و منه التَّصليب، و هو* بلوغ الرُّطَب اليُبْس؛ يقال صَلَّبَ و من الباب الصَّليب، و هو العَلَم. قال النابغة:

[١] البيت للعجاج كما فى إصلاح المنطق ٤٦، ٩٨. و ليس فى ديوانه.

[٢] لطهمان بن عمرو الكلابى، كما فى معجم البلدان (دمخ) من أبيات سبق أحدها (دمخ).

[٣] شاهده قول امرئ القيس:

كحد السنان الصلبى النحيض

أراد بالسنان: السن.