معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٥٨ - باب الشين و الذال و ما يثلثهما

شذى

الشين و الذال و الحرف المعتل أصلٌ واحد، و هو يدلُّ على الحَدّ و الحِدّة. يقال إنّ فيه شَذَاةً، أى حِدّةً و جُرأة. و قال الخليل: يقال للجائع إذا اشتد جُوعه: ضَرِم شَذاهُ [١]. و الشَّذَى: الأذى و الشّرّ. و يقال إنّ الشَّذَا ذُباب الكَلْب. و الشَّذَا: كِسَرُ العُود، و أحسِبَه سمِّى بذلك لحِدّة رائحته.

قال الشّاعر:

إذا ما مشَت نَادَى بما فى ثيابِها * * * رياحُ الشَّذا و المَنْدَلىُّ المطَيَّرُ [٢]

فأمّا الذى من السُّفُن يُعرف بالشَّذَا فما أُراه عربيًّا.

شذب

الشين و الذال و الباء أصلٌ يدلُّ على تجريدِ شى‌ءٍ من قِشره، ثم يُحمَل عليه. فالشَّذْب: قَشْر اللَّحم. و كلُّ شى‌ءٍ نحَّيتَه عن شى‌ءٍ فقد شَذَبته. و من الباب: التَّشذيب: التقطيع. فأَمَّا الشوْذَب فمن هذا الباب أيضاً، و هو الطَّوِيلُ من كلِّ شى‌ء، كأنّه فى طوله مشذّب، أى مجرَّد؛ و إذا جُرِّد الشّى‌ءُ من قِشرِه كانَ أظهَرَ لطُوله. و فرسٌ مشذّب: طويل، بمنزلة الجذْع المشذّب.

[١] فى الأصل: «ضرم شذواه»، صوابه من اللسان.

[٢] هو العجير السلولى، أو عمرو بن الإطنابة. اللسان (شذا، طير)