معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٠ - باب الزاء و اللام و ما يثلثهما

و قال ابن السِّكيت: الزَّلَحْلَحُ من الرِّجال: الخفيف [١]. و قالوا: الزَّلَحْلحُ الوادى الذى ليس بعميقٍ. فإِن كان هذا صحيحاً فالكلمةُ تدلُّ على تبسُّط الشّى‌ءِ من غير قعر يكون له.

زلخ

الزاء و اللام و الخاء أصلٌ إنْ صح يدلُّ على تزلُّق الشّى‌ء.

فالزَّلْخ: المَزِلَّة. و يقال بئرٌ زَلُوخٌ، إذا كان أعلاها مَزِلّة يُزْلِق مَن قام عليه:

و يقال إن الزَّلْخ: رفْعُك يدَك فى رَمْى السّهم إلى أقصى ما تقدِرُ عليه، تريد به الغَلْوة [٢]. قال:

مِن مائةٍ زَلْخٍ بمِرِّيخٍ غالْ [٣]

و قال بعضهم الزَّلْخُ: أقصى غايةِ المغَالِى. و يقولون: إن الزُّلَّخَة عِلّة [٤].

و هو كلامٌ يُنظَر فيه.

زلع

الزاء و اللام و العين أصلٌ يدلُّ على تَفَطُّرٍ و زَوَال شى‌ءٍ عن مكانه. فالزَّلَع: تفطُّر الجِلْد. تَزَلَّعَت يدُه: تشقَّقَت. و يقال زَلِعَتْ جراحته:

فسدَتْ. قال الخليل: الزَّلَع: شُقاقُ ظاهِرِ الكفّ. فإن كانَ فى الباطن فهو كَلَع.

و الزَّلْع: استلابُ شى‌ءٍ فى خَتْل.

[١] ذكر فى القاموس و لم يذكر فى اللسان.

[٢] الغلوة: قدر رمية بسهم. و فى اللسان و التاج: «تريد به بعد الغلوة». لكن ورد هكذا فى الأصل و المجمل.

[٣] البيت فى المجمل و اللسان (مرخ، غلا).

[٤] قال ابن سيده: هو داء يأخذ فى الظهر و الجنب و أنشد:

كأن ظهرى أخذته زلخه * * * لما تمطى بالفرى المفضخه