معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٨١ - باب ما جاء من كلام العرب أوله شين فى المضاعف و المطابق

فعوين يَستعجِلْنه و لَقِينَه * * * يَضْرِبْنَه بشراشر الأذْنابِ [١]

فإن قال قائل: فعلى أىِّ قياسٍ من هذا الباب يُحمل الشَّراشر، و هى النَّفْس، يقال ألقى عليه شراشِرَه، إذا ألقى عليه نفسه حرصاً و محبّة. و هو قوله:

و مِن غَيَّةٍ تُلقَى عليها الشَّراشرُ [٢]

فالجوابُ أنّ القياس فى ذلك صحيح، و ليس يُعنَى بالشّراشر الجسمُ و البدَن، إنّما يراد به النَّفْس. و ذلك عبارةٌ عن الهِمم و المَطَالب* التى فى النَّفْس. يقال ألقى عليه شراشِرَه، أى جَمَع ما انتشر من هِمَمه لهذا الشى‌ء، و شَغَلَ همومَه كلَّها به.

فهذا قياس.

و يقال أشررتُ فلاناً، إذا نسبتَه إلى الشرّ. قال طرفة:

و ما زال شُربِى الرّاحَ حتّى أشَرّنِى * * * صديقى و حَتَّى ساءنى بعضُ ذلِكِ

[٣]

و يقال أشررت الشّى‌ءَ، إذا أبرزْتَه و أظهرتَه. قال:

و حَتَّى أُشِرّتْ بالأكفِّ المصاحفُ [٤]

و قال:

[١] فى المجمل: «يعوين».

[٢] لذى الرمة. و صدره فى ديوانه ٢٥١ و اللسان (شرر):

و كائن ترى من رشدة فى كريهة

[٣] ديوان طرفة ٥٥ و اللسان (شرر). و فى الأصل: «شرب الراح»، و صوابه فى الديوان و اللسان. و فى اللسان: «بعض ذلكا»، تحريف. و مطلع القصيدة:

قفى قبل و شك البين يا ابنة مالك * * * و عوجى علينا من صدور جمالك

[٤] لكعب بن جعيل كما فى وقعة صفين ٣٣٦ و اللسان (شرر). و نسب فى وقعة صفين ٤١١ إلى أبى جهمة الأسدى. و ذكر فى اللسان نسبته إلى الحصين بن الحمام المرى.