و أَبُو الحَسَن عليُّ بنُ إِسماعِيلَ، الكِنْدِيّ، الفُرْشانِيّ‌ [٣] ، عن أَصْبَغَ بنِ الفَرَجِ، ماتَ بأَعْمال سَرْمَقَ‌ [٤] سنة ٢٦٣ ضبطه الرُّشَاطِي هََكذا.

و أَبو طاهِرٍ بَرَكَاتُ بنُ إِبراهيم الخُشُوعِيّ الفُرْشِيّ نُسِبَ إِلى بَيْع الفُرْشِ ، قاله ابنُ الأَنْمَاطِيّ.

و أَبُو مُحَمّدٍ الحَسَنُ بنُ الحُسَبْنِ بنِ عَتِيقٍ الفُرْشِيُّ، عن أَحمدَ بنِ الحَسَن المُقْرِى‌ءِ، و عنه سعدُ بنُ عليٍّ الزكتيانِيّ‌ [٥] ، ذكره الأَمِيرُ.

فرخش [فرخش‌] [٦]

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

فرخش ، و مِنْه أَفْرَخْشُ ، بفَتْحٍ فسُكُونٍ، ثمّ فَتْحِ و سُكُون: قَرْيَةٌ من أَعْمَالِ بُخَارَى، نَقَلَه ياقُوت، رَحِمَهُ اللََّه تَعَالَى.

فرطش [فرطش‌]:

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

فَرْطَشَت النّاقَةُ لِلْبوْلِ، إِذا تَفَحّجَت، نَقَلَهُ اللَّيْثُ، قالَ الأَزْهَرِيُّ: هََكَذا قَرَأْتُه في كِتَابِه، و الصَّوَابُ: فَطْرَشَتْ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَقْلُوباً، و قَدْ أَهْمَلَه الجَمَاعَهُ‌ [٧] .

فشش [فشش‌]:

فَشَّ الوَطْبَ‌ يَفُشُّه فَشَّا : أَخْرَجَ ما فِيهِ من الرِّيحِ‌ ، فانْفَشَّ ، و ذََلِكَ إِذا حَلَّ وِكَاءَه. و رُبَّمَا قالُوا: فَشَّ الرَّجُلُ‌ ، إِذا تَجَشَّأَ ، كَمَا في الصّحاحِ.

و فَشَّ النّاقَةَ يَفُشُّها فَشًّا : حَلَبَها بسُرْعَةٍ. و فَشَّ الضِّرْعَ فَشًّا : حَلَبَ جَمِيعَ ما فِيهِ.

و الفَشُّ : حَمْلُ اليَنْبُوتِ‌ ، وَاحِدَتُه فَشَّةٌ ، و الجَمْعُ فِشَاشٌ ، و لَمْ يَذكُرْهُ أَبو حَنِيفَةَ، رَحِمَهُ اللََّه تَعَالَى في كِتَابِ النّبَاتِ.

و الفَشُّ : النَّمِيمَةُ ، عن ابن الأَعْرَابِيّ، هََكَذا قالَهُ بالفَاء، كما نقَلَه الصّاغَانِيُّ.

و قالَ اللَّيْثُ: الفَشُّ : تَتَبُّعُ السَّرِقَةِ الدُّونِ‌ ، و أَنشَدَ:

نَحْنُ وَلِينَاهُ فلا نَفُشُّهُ # و ابنُ مُفَاضٍ قائِمٌ يَمُشُّهُ

يَأْخُذُ ما يُهْدَى لَهُ يَقُشُّه # كَيْفَ يُؤاتِيهِ و لا يَؤُشُّهُ‌

و الفَشُّ : الأَحْمَقُ‌ ، عن ابنِ الأَعْرَابيّ.

و الفَشُّ : الخَرُّوبُ‌ ، عَنْهُ أَيضاً كالفَشُوشِ -كصَبُورٍ- و الفَشْفَشَةِ ، الأَخِيرَةُ نَقَلَهَا الصّاغَانِيُّ.

و الفَشُّ : مَنَاقِعُ الماءِ و قَرَارَتُه‌ ، عن ابنِ عَبّادٍ، و قالَ ابنُ شُمَيْلٍ: هَجْلٌ فَشَّ : لَيْسَ بِعَمِيقٍ جِدّاً و لا مُتَطامِنٍ.

و الفَشُّ : الكِساءُ الغَلِيظُ النَّسْجِ، الرَّقِيقُ الغَزْلِ، كالفَشُوشِ‌ ، كصَبُورٍ، و الفَشْفَاشِ ، بالفَتْح، كما يَقْتَضِيه سِياقُه، و ضبَطهُ الصّاغَانِيُّ بالكَسْرِ، قالَ: و هُوَ الَّذِي تُسَمِّيه العامَّةُ فِشّاشاً، أَي بكَسْرٍ فتَشْدِيدٍ، و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَصلُه فِشْفَاشٌ [٨] .

و قِيل: الفِشّاشُ : الكِسَاءُ الغَلِيظُ، و الفَشُوشُ : الكِسَاءُ السَّخِيفُ.

و الفَشُوشُ ، كصَبُورٍ: النّاقَةُ الوَاسِعَةُ الإِحْلِيلَ‌ المُنْتَشِرَةُ الشَّخْبِ‌ ، و هِيَ الَّتِي يَنْفَشُّ لبَنُهَا مِنْ غَيْرِ حَلْبٍ، أَيْ يَجْرِي، لِسَعَةِ الإِحْلِيلِ، و مِثْلُه الفَتُوحُ، و الثَّرُورُ، و قِيلَ: مَعْنَى مُنْتَشِرَةِ الشَّخْبِ، أَيْ يَتَشَعَّبُ إِحْلِيلُها مِثْلَ شُعَاعِ قَرْنِ الشَّمْسِ حِينَ يَطْلُع، أَيْ يَتَفَرّقُ شَخْبُهَا فِي الإِناءِ فَلا يُرَغِّي، بَيِّنَة الفَشَاشِ ، و كَذََلِكَ شاةٌ فَشُوشٌ .

[١] في اللباب «الفراشي» : سلم.

[٢] في اللباب: أبو الحسن بن رزق البزاز.

[٣] في اللباب: الفرساني نسبة إلى فرسان و هي قرية بافريقية من بلاد الغرب.

[٤] في اللباب: توفي بأعمال برقة.

[٥] في اللباب: الزنجاني.

[٦] كان موقعها بالأصل بعد مادة ف ر ط ش فقدمناها إلى هنا كما يقتضيه ترتيب المواد.

[٧] كذا بالأصل و قد وردت المادة في اللسان في ترجمة مستقلة.

[٨] انظر الجمهرة ١/١٥٣ و ضبطت اللفظة فيها بالفتح.