تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١٣١ - شوش شوش
ابنِ محمَّدِ بنِ عليٍّ الشَّرابِيشِيّ ، وُلِدَ سنة ٧٥٥، لاَزَمَ السِّرَاجَ ابن المُلَقِّنِ و أَكْثَر على الزَّيْنِ العِرَاقِيّ، و هو من كِبارِ المُكْثِرِينَ شُيُوخاً و مَسْمُوعاً، مات سنة ٨٩٣.
شرقش [شرقش]:
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
شارِنْقَاش : بلْدَة بغَرْبِيَّةِ مِصْرَ، منها الشَّمْسُ محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ أَحمَدَ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ حَمْدُود، الغَزِّيُّ الأَصْلِ، الشافِعيّ، ولد سنة ٨٥٠، و حَدَّث عن الشّادِي، و الدّيمِيّ، و الجَلال القمصيّ و هاجَر، و أُمِّ هانِيءٍ، الهُورِينِيّة، مات سنة ٨٩٧.
شعش [شعش]:
شَعْش ، بالفَتْحِ، و العينُ مُهْمَلَةٌ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحبُ اللِّسَانِ، و قال ابنُ الكَلْبِيِّ. في أَنسابِه:
شَعْشُ اللاّتِ بنِ رُفَيْدَةَ بنِ ثَوْرِ بنِ كِلاَبٍ ، هُوَ: أَخُو تَيْمِ اللاّتِ بنِ رُفَيْدَةَ.
شغش [شغش]:
الشَّغُوشُ ، كصَبُورٍ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، و قال الأَصْمَعِيّ، هُوَ بُرٌّ ذُو شَيْلَمٍ، رَدِيءٌ ، كانَ يَكُونُ بالبَصْرَةِ، قالَ: و هُوَ فارِسِيٌّ مُعَرَّب، كالشَّغُوشِيِّ مَنْسُوباً، و قد تُضَمُّ الشِّينُ منه، قال رُؤْبَةُ:
قَدْ كانَ يُغْنِيهِمْ عن الشَّغُوشِ # و الخَشْلِ [١] مِنْ تَساقُطِ القُرُوشِ [٢]
شَحْمٌ و مَحْضٌ لَيْسَ بالمَغْشُوشِ
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
شكش [شكش]:
أَشْكِيشَانُ ، بالفَتْحِ: قَرْيَةٌ بأَصْبَهَانَ، و منهَا أَبُو مُحَمَّدٍ مَحْمُودُ بنُ محمَّدِ بنِ الحَسَنِ بن حامدٍ، الاشْكِيشانِيُّ ، حَدَّثَ عن ابنِ [٣] رُبْذَة، ذكره ياقوتٌ.
شنش [شنش]:
*و مِمّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
شِنْش ، بالكَسْرِ و سُكُونِ النون: قَرْيَةٌ بمِصْرَ، منها أَبُو الجُودِ مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُوسَى، القاهِرِيُّ، الحَنَفيُّ، وُلِدَ سنة ٨١٩، من شُيُوخِه أَبو العَبّاسِ السَّرسِيّ، و الأَمِينُ الأَقْصُرِيّ، رَحِمَهُمَا اللََّه تَعَالَى، مات سنة...
. [٤] ..
*و ممّا يُسْتَدْرَك عليه: [٥]
شليطش [٦] ، مدينة بالأَندلس، من كُورَةِ لَبْلَةَ.
شوش [شوش]:
شاشٌ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قَالَ الصّاغَانِيُّ:
هُوَ: د، بِمَا وَرَاءَ النَّهْرِ ، مَصْرُوفٌ، و قَدْ يُمْنَعُ كمَاه، و جُور، و مِنْهُ أَبُو سَعِيدٍ الهَيْثَمُ بنُ كُلَيْب بنِ شُرَيْحِ بنِ مَعْقِلٍ، الشّاشِيُّ ، صاحِبُ المُسْنَدِ الكَبِيرِ، قَال الصّاغَانِيُّ: مُسْنَدُه عِنْدِي، و هُوَ سَمَاعِي، و لَمْ أَجِدْ ببَغْدَادَ نُسْخَةً سِوَى ما عِنْدِي.
و أَبُو بَكْرٍ، مُحَمَّدُ بنُ عَلِيّ بنِ إِسْمَاعِيلَ، الشَّاشِيُّ، صاحِبُ التَّصانِفِ المَشْهُورَةِ.
و نَاقَةٌ شَوْشَاءُ ، نَقَلَه اللَّيْثُ، و هُوَ خَطَأٌ، و قِيلَ فَعْلالٌ و قالَ الأَزْهَرِيُّ: و سَمَاعِي مِنَ العَرَبِ شَوْشَاةٌ ، بالهاءِ ، و قَصْر الأَلِفِ، أَيْ خَفِيفَةٌ و كَذََلِك وشوش وَشْوَاشَةٌ ، و أَنْشَد اللَّيْثُ لِحُمَيْدٍ:
مِنَ العِيسِ شَوْشَاءٌ مِزَاقٌ تَرَى بِهَا # نُدُوباً مِن الأَنْساعِ فَذًّا و تَوْأَمَا
قال الصّاغَانِيّ: هََكَذا أَنْشَدَه، و الرِّواية:
فجاءَ بشَوْشَاةٍ مِزَاقٍ
و أَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو:
و اعْجَلْ لَهَا بنَاضِح لَغُوبِ # شَوَاشِىءُ مُخْتَلِفُ النُّيُوبِ [٧]
قالَ أَبو عَمْرٍو: فهَمَزَ شَوَاشِىءَ للضَّرُورَةِ، و أَصْلُه من الشَّوْشاةِ ، و هِيَ الناقَةُ الخَفِيفَةُ، قالَ: و المَرْأَةُ تُعَابُ بذََلِكَ، فيُقَالُ: امْرَأَةٌ شَوْشَاةٌ ، و قالَ أَبو عُبَيْدٍ: الشَّوْشَاةُ : النّاقَةُ السَّرِيعَةُ.
[١] عن اللسان و بالأصل «و الخثل» و الخشل ما تكسر من الحلي.
[٢] عن التكملة و بالأصل «و العروش» و فيها أن القروش جمع قرش و هو ما جمعوه من هاهنا و هاهنا.
[٣] في معجم البلدان: أبي بكر بن رَنْدَة.
[٤] بهامش المطبوعة المصرية: «هكذا بياض بأصله» .
[٥] هذا الاستدراك وقع بالأصل قبل مادة «شربش» و أخرناه إلى هنا و هو ما يوافق المطبوعة الكويتية.
[٦] قيدها ياقوت: شلطيش بفتح أوله و سكون ثانيه و كسر الطاء و آخره شين.. بلدة بالأندلس صغيرة في غربي إشبلية من البحر.
[٧] رواية التكملة: نعوب بدل لغوب و شواشى بدل شواشىء.