النَّبْصُ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. و قال ابنُ عَبّادٍ: هو القَلِيلُ من البَقْلِ إِذَا طَلَعَ‌ ، و لََكِنَّه ضَبَطَه بالتَّحْرِيكِ، و هو الصَّوابُ، و أُراه لُغَةً في النَّبْذِ.

و قال ابنُ دُرَيْدٍ: النَّبْصُ : التَّكَلُّمُ، و ، هُوَ من قَوْلِهِم: ما يَنْبِضُ‌ بحَرْفٍ، من حَدِّ ضَربَ، أَي‌ مَا يَتَكَلَّمُ‌ [٣] . و ما سَمِعْتُ له نَبْصَةً ، أَي‌ كَلِمَةً ، و السينُ أَعْلَى.

و قال ابنُ الأَعْرَابِيّ: النَبِيصُ ، كَأَمِيرٍ: صَوْتُ شَفَتَيِ الغُلاَمِ، إِذا أَرَادَ تَزْوِيجَ طائرِ بأُنْثَاهُ، و قد نَبَصَ يَنبِصُ ، من حَدِّ ضَرَبَ: إِذا صَمَّ شَفَتَيْهِ ثُمّ دعا. قال: و منه النَّبْصَاءُ ، لِلْقَوْسِ المُصَوِّتَةِ.

و قال اللِّحْيَانِيُّ: نَبَّصَ الطائِرُ و العُصْفُورُ يُنَبِّصُ [٤] نَبِيصاً [٥] : صَوَّتَ صَوْتاً ضَعِيفاً و كَذََلِكَ نَبَصَ بالطَّائِر و الصَّيْد، إِذا صَوَّتَ به.

*و ممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:

النَّبْصُ كالنَّبِيصِ.

و نَبَصَ الشَّعرَ: نَتَفَه، عن ابن القَطَّاع.

و من المجاز: نَبَصَ بالكَلِمَةِ أَخْرَجَهَا مَتَحَذْلِقاً، كَأَنَّهُ صَلْصَلَهَا و صَفَّاها، كما في الأَسَاس و المحِيط.

نحص [نحص‌]:

النَّحْص : الأَتَانُ الوَحْشِيَّةُ الحَائِلُ، كالنَّاحِصِ‌ ، كما في العَباب، و نَصُّ التَّكْمِلَة: النَّاحِصُ كالنَّحُوصِ. فلو قالَ: كالناحِصِ‌ [٦] و النَّحُوصِ ، لسَلِمَ من القُصُورِ.

و النُّحْصُ ، بالضَّمِّ: أَصْلُ الجَبَلِ و سَفْحُه‌ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن أَبِي عُبَيْدٍ. و الصَّاغَانِيّ عن أَبي عَمْرٍو. و في العَيْنِ: أَسْفَلُه، كما نَقَلَه عنه صَاحِبُ الرَّوْضِ. و في الصّحاح: و ١٦- في الحديث : «يا ليْتَنِي غُودِرْتُ مع أَصْحَابِ نُحْصِ الجَبَلِ» . قال أَبو عبَيْدٍ: أَصْحَابُ النُّحْصِ هُمْ قَتْلَى أُحُدٍ. قال الجَوْهَرِيّ: أَوْ غيْرُهُم.

و النَّحُوصُ من الأُتُنِ: مَا لا وَلَدَ لَهَا، و لا لَبَنَ. و حَكَى أَبُو زَيْدٍ عن الأَصْمَعِيّ: النَّحُوصُ من الأُتُنِ: الَّتِي لا لَبَنَ لها، و نَصُّ الجَوْهَرِيّ: النَّحُوصُ : الأَتَانُ الحَائِلُ. قال ذُو الرُّمَّةِ.

يَحْدُو نَحَائِصَ أَشبَاهاً مُحَمْلَجَةً # وُرْقَ السَّرَابِيلِ في أَلْوَانِهَا خَطَبُ‌

و مِثْلُه في المُحْكَمِ. و أَنْشَدَ للنَّابِغَة:

نَحُوصٌ قد تَفَلَّقَ فَائلاَهَا # كَأَنَّ سَرَاتَهَا سَبَدٌ دَهِينُ‌

و قِيل: النَّحُوصُ : الَّتِي في بَطْنِها وَلَدٌ، و الجَمْعُ نُحُصٌ ، و نَحَائصُ . و قِيلَ: النَّحُوصُ : الناقَةُ الشَّدِيدَةُ السِّمَنِ، كالنَّحِيصٍ‌ ، كأَمِيرٍ، نَقَلَه الصَّاغَانِيّ، و قد نَحَصَ ، كمَنَع، نُحُوصاً، أَو هي‌ الَّتِي مَنَعَهَا السِّمَنُ من الحَمْلِ‌ ، قاله شَمِرٌ.

[١] في الأساس: و هذه موّاصة الثياب: لغَسّالتها.

[٢] في التكملة: اغتمس فيه.

[٣] في التكملة: ما يُكَلَّم.

[٤] هكذا ضبطت العبارة في القاموس: نبّص.. يُنَبِّص بالتشديد فيهما و ضبطت في اللسان و التكملة يتخفيف الباء فيهما.

[٥] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: «تنبيصاً» .

[٦] عن المطبوعة الكويتية و بالأصل «كالفاحض» .