تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١١٥ - درعش درعش
و غيرِه، و يقال فيه: الخَيّاشُ أَيضاً، نقلَه الحافِظُ.
و أَبُو الخِيشِ : كُنْيَةُ المَلِكِ الصالِحِ عِمَادِ الدّينِ إِسْمَاعِيل بن المَلِك العادِلِ مُحَمَّدِ بنِ أَيُّوب، مَلِكِ دِمَشْق.
فصل الدال
مع الشين
دبش [دبش]:
الدَّبْشُ ، بالفَتْحِ: القَشْرُ، و الأَكْلُ ، قالَهُ اللَّيْثُ، يُقَالُ: دَبَشَ الجَرَادُ في الأَرْضِ دَبْشاً : أَكَلَ كَلأَهَا، قال رُؤْبَةُ:
جَاءُوا بأُخْرَاهُم على خُنْشُوشِ # مِنْ مُهْوَئِنٍّ بالدَّبَى مَدْبُوشِ
المُهْوَئنُّ: ما اتَّسَعَ من الأَرْضِ، و المَدْبُوش : المَأْكُولُ نبته.
و الدَّبَشُ ، بالتَّحْرِيكِ: أَثَاثُ البَيْتِ، و سَقَطُ المَتاعِ ، جَمْعُه أَدْباشٌ.
و أَرْضٌ مَدْبُوشَةٌ : أَكَلَ الجَرَادُ نَبْتَهَا. *و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
سَيْلٌ دُبَاشٌ ، بالضَّمّ: عَظِيمٌ، يَجْرُفُ كلَّ شيءٍ.
دحرش [دحرش]:
دَحْرَشٌ ، كجَعْفَرٍ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسان، و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ [١] ، رَحِمَهُ اللََّه تَعَالَى: زَعَمُوا أَنَّهُ أَبُو قَبِيلَةٍ منَ الجِنِ ، و كَذََلِكَ دَهْرَشٌ.
دخبش [دخبش]:
رَجُلٌ دَخْبَشٌ ، كجَعْفَرٍ، و عُلابِطٍ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قال الصّاغَانِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ أَيْ عَظِيمُ البَطْنِ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ، كَمَا في العُبَابِ.
دخرش [دخرش]:
دَخْرَشٌ ، كجَعْفَرٍ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و صاحِبُ اللِّسَانِ، و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: اسمٌ ، قال: و أَحْسُبُه مِنَ الغَلَط [٢] ، و لَعَلّه تَصْحِيفُ دَحْرَشٍ ، بالحاء.
دخش [دخش]:
دَخِشَ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قال ابنُ دُرَيْدٍ [٣] :
الدَّخَشُ، فِعْلٌ مُمَاتٌ، يُقَال: دَخِشَ دَخَشاً ، كفَرِحَ ، إِذا امْتَلأَ لَحْماً ، قالَ: و كَأَنَّه أُخِذَ مِنْهُ الدَّخْشَمُ ، و المِيمُ زائدةٌ، كزِيَادَتِهَا في شَدْقَمٍ و زَرْقَمٍ، و قَالَ الأَزْهَرِيُّ: الدَّخْشَمُ ، كجَعْفَرٍ و عُصْفُرٍ، لِلْغَلِيظِ، و كَذََلِكَ الدَّخْشَنُ ، و المِيمُ و النُّونُ زائِدَتَانِ ، كزِيَادَتِهما في ضَيْفَنٍ و رَعْشَنٍ.
*و مِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
الدَّخْشَمُ : الضَّخْمُ الأَسْوَدُ، و المِيمُ زائدةٌ، و قالَ يُونُسُ:
رَجُلٌ دَخْشَنٌ : غَلِيظٌ خَشِنٌ، و أَنْشد:
أَصْبَحْتُ يا عَمْرُو كَمِثْلِ الشَّنِّ # مَرْأً خَرُوساً كعَصَا الدَّخْشَنِ
نَقَلَه الصّاغَانِيّ.
دخفش [دخفش]:
*و مِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
الدَّخْفَشُ ، كجَعْفَرٍ: الغَلِيظُ، أَوْرَدَه الصّاغَانِيّ، و أَهْمَلَه الجَمَاعَة.
دخنش [دخنش]:
*و مِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
أَيْضاً الدَّخْنَشُ ، و الدُّخَانِشُ ، كجَعْفَرٍ، و عُلابِطٍ: العَظِيمُ البَطْنِ، أَوْرَدَه الصّاغَانِيّ، و أَهْمَلَه الجَمَاعة.
درش [درش]:
الدُّرْشَةُ : بالضَّمِّ: اللَّجَاجَةُ [٤] ، نَقَلَه الصّاغَانِيّ.
قُلْتُ: و منه اشْتِقَاقُ الدَّرْوِيشِ ، فَعْلِيل، منهُ إِنْ كان عَرَبِيًّا، بمَعْنَى الفَقِيرِ الشَّحّاذِ السائِلِ، و قَدْ تَلاَعَبَتْ باسْتِعْمَالِه العَرَبُ أَخِيراً، و غالِبُ ظَنِّي أَنّهَا فارسَيَّة، و قد سَبَقَ لِي فيها تأْليفُ رِسَالة مُسْتَقِلَّة، إِذْ سُئِلْتُ عنها.
و الدَّارِشُ : جِلْدٌ، م ، معْرُوف، كما في الصّحاح، و زادَ في اللَّسَانِ أَسْوَدُ ، قالَ المُصَنِّف: كَأَنَّهُ فارِسِيُّ الأَصْلِ ، و هو ظَنُّ ابنِ دُرَيْدٍ أَيْضاً.
درعش [درعش]:
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
بَعِيرٌ دِرْعَوْشٌ ، و العَيْنُ مُهْمَلة كفِرْدَوْس، أَيْ شَدِيدٌ، نقله صاحبُ اللّسَانِ، و أَهْمَلَه الجَمَاعَة.
[١] الجمهرة ٣/٣٢٧.
[٢] الجمهرة ٣/٣٣٠ و فيها: و أحسبه من الغِلَظ.
[٣] الجمهرة ٣/٢٠٠.
[٤] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: الحاجة.