و فَشِيشَةُ ، بالفَتْح: بِئْرٌ لِبَعْضِ العَرَبِ، و قَدْ وُجِدَت هََذه في بَعْضِ هَوامِش الصّحاح مِنَ الزّيادات، قال ابنُ الأَعْرَابِيّ: هُوَ لَقَبٌ لِبَنِي تميم‌ [١] و أَنشد:

ذَهَبَتْ فَشِيشَةُ بالأَبَاعِرِ حَوْلَنا # سَرَقاً فصُبَّ عَلَى فَشِيشَةَ أَبْجَرُ

قُلْتُ: و الشِّعْرُ لأَبِي مُهَوِّشٍ الأَسَدِيّ، و أَبْجَرُ هُوَ ابنُ حابِسٍ العِجْلِيّ.

و رَجُلٌ فَشْفاشٌ : يَتَنَفَّجُ بالكَذِبِ و يَنْتَحِلُ ما لِغَيْرِه.

و سَيْفٌ فَشْفَاشٌ : لَمْ يُحْكَمْ عَمَلُه، و السِّينُ لُغَةٌ فِيهِ.

و الفَشْفاشُ : عُشْبَة نَحْو البَسْباسِ، وَاحِدَتُه فَشْفَاشَةٌ ، نَقَلَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ، و تَقَدَّم في السِّينِ المُهْمَلَةِ.

فطش [فطش‌]:

انْفَطَشَ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ، و قال ابنُ دُرَيْدٍ: انْفَطَشَ العُودُ ، إِذا انْفَضَخَ‌ [٢] ، و لا يَكُونُ إِلاَّ رَطْباً ، هََكذا نَقَلَه الصّاغَانِيّ، و فِي بَعْضِ النُّسَخ: انْفَسَخَ، بَدَلَ انْفَضَخ.

فطرش [فطرش‌]:

*و مِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:

فَطْرَشَتِ النّاقَةُ لِلْبَوْلِ، إِذا تَفَحَّجَت، هََكذَا نَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ، و أَوْرَدَه صاحبُ اللِّسَان، و أَغْفَلَه الجَوْهَرِيّ و الصّاغَانِيُّ.

قُلْتُ و قَدْ سَبَق فِي «ف ر ط ش» .

فقش [فقش‌]:

فَقَشَ البَيْضَةَ يَفقِشُهَا فَقْشاً ، أَهْمله الجَوْهَرِيُ‌و صاحِبُ اللِّسَانِ، و قالَ الصّاغَانِيّ، عن ابن دُرَيْد: أَيْ فَضَخَها، و كَسَرَها بيَدِهِ‌ ، لُغَةٌ في فَقَسَهَا، بالسِّين.

قُلْتُ: و تَقَدَّم أَنَّ الصادَ أَعْلَى اللُّغَاتِ.

فنجش [فنجش‌]:

الفَنْجَشُ ، كجَنْدَلٍ‌ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و نَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ، في الرُّبَاعِيّ، عن ابنِ دُرَيْدٍ، أَي‌ الوَاسِعُ‌ ، و أَحْسبُ اشْتِقَاقَه من فَجَشْتُ الشَّيْ‌ءَ، إِذا وَسَّعْتَه. و أَوْرَدَه الصّاغَانِيُّ في «ف ج ش» بِنَاءً على أَنّ النُّونَ زائِدَة.

فندش [فندش‌]:

فَنْدَشَهُ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قال ابنُ الأَعْرَابِيّ: غَلَبَهُ‌ ، و أَنْشَدَ لِبَعْضِ بني نُمَيْرٍ:

قَدْ دَمَصَتْ زَهْرَاءُ بِابْنِ فَنْدَشِ # يُفَنْدِشُ الناسَ و لَمْ يُفَنْدَشِ

دَمَصَت: أَي رَمَتْهُ بزَحْرَةٍ واحدة.

و في التَّهْذِيبِ: غُلامٌ فَنْدَشٌ ، أَيْ‌ ضابِطٌ ، و أَوْرَدَهُ الصّاغَانِيُّ في «ف د ش» .

و فَنْدَشُ بنُ حَيّانَ‌ بنِ وَهْبٍ‌ الهَمْدانِيُ‌ مِنْ بَنِي الجندع‌ [٣]

ابنِ مالِكِ بن ذِي بارِقِ بنِ مالكِ بن جُشَمَ بنِ حاشِدٍ [٤] ، و هُو الَّذِي قَتَلَه ابنُ الأَشْعَثِ، ورَثَاهُ أَعْشَى هَمْدانَ‌ -و اسْمُه عبدُ الرَّحْمََنِ بنُ الحارِثِ، من بَنِي مالِكِ بنِ جُشَمَ بنِ حاشِدٍ [٥] - فقال:

و بَاكِيَةٍ تَبْكِي عَلَى قَبْرِ فَنْدَشِ # فقُلْنَا لَهَا: أَذْرِي دُمُوعَكِ و اخْمِشِي

أَمِنْ ضَرْبَةٍ بالعُودِ لَمْ يَدْمَ كَلْمُها # ضَرَبْتَ بِمَصْقُولٍ عُلاَوَةَ فَنْدَشِ

*و مِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:

الفَنْدَشَةُ : الذَّهَابُ في الأَرْضِ، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ، و قَدْ تَقَدّم في السِّين أَيْضاً.

و فَنْدَشٌ أَيْضاً: من أَتْبَاعِ لُؤْلُؤ، شادِّ حَلَب، ماتَ سنة ٧٣٣.

[١] في التكملة: لقب حي من العرب.

[٢] في القاموس: «انْفَسَخَ» و سيشير الشارح إلى أنها عبارة بعض النسخ.

[٣] عن الجمهرة ابن حزم ص ٢٩٣ و بالأصل «الجدع» .

[٤] انظر جمهرة ابن حزم.

[٥] يفهم من عبارة ابن حزم أنه من بني شبام بن أسعد بن جُشَم بن حاشد بن جُشَم.