كمُحَدِّثٍ، لأَصَابَ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ، و قَالَ الصّاغَانِيّ: هُوَ مَنْ يُنَعِّمُ نَفْسَه، لُغَةٌ في السِّينِ‌ المهملة، عن ابنِ عَبّادٍ، و قد تَقَدَّم له هُنَاكَ ضَبْطُه كمُحْسِنٍ، و أَصْلُ الرّغْسَةِ: السَّعَةُ في النِّعْمَةِ، كما سَبَقَ ذََلِكَ.

و يُقَال: لا تَرْغَشْ عَلَيْنَا، كلاَ تَمْنَعْ‌ ، أَي‌ لا تَشْغَبْ‌ ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عن ابنِ عَبّادٍ.

رفش [رفش‌]:

الرّفْشُ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ و قَالَ اللَّيْثُ: هو بالفَتْحِ، و الضَّمِ‌ ، لُغَتَان، سَوَادِيّة، و هي‌ المِجْرَفَةُ يُرْفَشُ بها البُرُّ رَفْشاً ، كالمِرْفَشَةِ ، يُسَمِّيها بَعْضُهم هََكذا.

و قَوْلُهُم‌ للرَّجُلِ يَشْرُفُ بَعْدَ خُمُولِه أَوْ يَعِزُّ بَعْدَ ذِلَّةٍ: مِنَ الرَّفْشِ إِلى العَرْشِ. أَيْ‌ قَعَدَ عَلَى العَرْشِ بَعْدَ ضَرْبِه بالرَّفْشِ ، كَنّاساً أَو مَلاّحاً، و في التَّهْذِيب: أَي‌ جَلَسَ عَلَى سَرِيرِ المُلْكِ بَعْدَ ما كَانَ يَعْمَلُ بالمِجْرَفَةِ [٥] ، و هََذا من أَمْثَالِ أَهْلِ العِرَاقِ. و الرَّفْشُ : الدَّقُ‌ ، لُغَةٌ في السِّينِ المُهْمَلةِ، و الرَّفْشُ :

الهَرْشُ‌ ، هََكذا بالشِّينِ المُعْجَمَة في سائِر النُّسَخِ، و الصَّوَابُ: الهَرْسُ بالسِّين، كما قَيَّدَه الصاغَانِيُّ بخَطِّه، و هو الأَكْلُ الجَيِّدُ ، يُقَالُ للَّذِي يُجِيدُ الأَكْلُ: إِنَّهُ ليَرْفُشُ الطَّعَامَ رَفْشاً ، و يَهْرُسُهُ هَرْساً، قال رُؤْبَةُ:

دَقًّا كدَقِّ الوَضَمِ المَرْفُوشِ # أَو كاحْتِلاقِ النُّورَةِ الجَمُوشِ‌

و قِيلَ: الرَّفْشُ : الأَكْلُ و الشُّرْبُ في النَّعْمَةِ و الأَمْنِ.

و الرَّفّاشُ ، ككَتّانٍ: هَائِلُ الطَّعَامِ بالمِجْرَفَةِ إِلى يَدِ الكَيّالِ.

و رَفَشَ في الشيْ‌ءِ رُفُوشاً: اتَّسَعَ.

و رَفِشَ كفَرِحَ‌ ، رَفَشاً : عَظُمَتْ أُذُنُهُ و كَبُرَتْ‌ ، شُبِّه بالرَّفْشِ ، و هِيَ المِجْرَفَةُ من الخَشَبِ يُجْرَفُ بِهَا الطَّعَامُ، و مِنْهُ ١٧- الحَدِيثُ : «كانَ سَلْمَانُ‌ رَضِيَ اللََّه تَعَالَى عنه‌ أَرْفَشَ الأُذُنَينِ‌ . » قالَ شَمِرٌ: أَيْ عَرِيضَهُمَا.

و يُقَال: أَرْفَشَ فُلانٌ، إِذا وَقَعَ في الأَهْيَغَيْنِ، أَي الرَّفْشِ و القَفْشِ، و هُمَا: الأَكْلُ‌ و الشُّرْبُ في نعْمَةٍ، و النَّكَاحُ.

و أَرْفَشَ بِالبَلَدِ: أَلَحَّ فلا يَبْرَحُ و لا يَرِيمُهُ‌ ، كَأَنَّهُ وَقَعَ في النَّعْمَةِ.

و تَرْفِيشُ اللِّحْيَةِ: تَسْرِيحُهَا حَتَّى تَصِيرَ كَأَنَّهَا رَفْشٌ ، أَي مِجْرَفَةٌ.

*و ممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:

الرَّفْشُ : مِجْرَافُ السَّفِينَةِ:

و المَرْفُوشُ : المَدْقُوقُ جَيِّداً، أَو المَأْكُولُ المُسْتَأْصَلُ.

و رَفَشَ البُرَّ: جَرَفَهُ.

و عُمَرُ بنُ يُوسُفَ بنِ رُفَيْشٍ ، كزُبَيْرٍ، الحَمَوِيُّ، من شُيُوخِ يُوسُفَ بنِ خَلِيلٍ.

رقش [رقش‌]:

الرَّقْشُ كالنَّقْشِ.

و الرَّقَاشُ ، كسَحَابٍ: الحَيَّةُ ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيّ، و كأَنَّهُ لِمَا عَلَى ظَهْرِه من الرُّقْشَةِ .

و رَقَاشِ ، كقَطَامِ‌ ، و حَذَامِ، و غَلاَبِ: عَلَمٌ للنِّساءِ ، قالَ

[١] في التكملة: الرَّعشنة.

[٢] عن المطبوعة الكويتية و بالأصل «العتباني» .

[٣] انظر الجمهرة ٢/٣٤٢ و فيها «يرعش» .

[٤] عن معجم البلدان و بالأصل «الرعشة» .

[٥] اللسان: بالرفش.