هُلِسَ ، كعُنِيَ‌ ، هُلاَساً: سُلَّ، فهو مَهْلُوسٌ : مَسْلُولٌ، و قِيلَ: المَهْلُوسُ من الرِّجَالِ: الَّذِي يَأْكُلُ و لا يُرَى أَثَرُ ذََلِك في جِسْمه. و قد هَلَسَه المَرَضُ يَهْلِسُه هَلْساً و هُلاَساً: هَزَلَه‌ و ضَمَّرَهُ، و قال ابنُ القَطّاع: أَذَابَه، و ١٦- في الحديث : «نَوَازِعُ تَقْرَعُ العَظْمَ، و تَهْلِسُ اللَّحْمَ» .

و الهَوَالِسُ : الخِفَافُ الأَجْسَامِ‌ من الهُزَالِ، قال الكُمَيْتُ:

ضَوَامِر أَمْثَال القِدَاح كأَنَّمَا # يُعَالِجْنَ أَدْوَاءَ السُّلاَلِ الهَوَالِسَا

و امْرَأَةٌ مَهْلُوسَةٌ : ذاتُ رَكَبٍ‌ ، أَي حِرٍ، مَهْلُوسٍ ، كأَنّمَا جُفِلَ لَحْمُه‌ جَفْلاً، و ذََلِكَ إِذا قَلَّ لَحْمُه و لَزِقَ على العَظْمِ و يَبِسَ، و قد هُلِسَ هَلْساً .

و عن ابن الأَعْرَابِيّ: الهُلُسُ ، بضمَّتَيْن: النُّقَّهُ‌ من الرِّجالِ، و أَيضاً الضَّعْفَى، و إِنْ لَمْ يَكُونُوا نُقَّهاً.

و الإِهْلاَسُ: ضَحِكٌ في‌ ، و نصّ الجوهَرِيّ: فِيه، فُتُور. و أَهْلَسَ في الضَّحِكِ: أَخْفَاهُ، و عبارةُ ابنِ القَطّاع: أَهْلَسَ الضَّحِكَ: أَخْفَاهُ قال الرّاجِز:

تَضْحَكُ منّي ضَحِكاً إِهْلاسَا

أَرادَ ذَا إِهْلاسٍ، و إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَه بَدَلاً من ضَحِكٍ.

و الإِهْلاسُ أَيْضاً: إِسْرَارُ الحَدِيثِ و إِخْفَاؤُه‌ ، يُقَال: أَهْلَسَ إِليه: إِذا أَسَرَّ إِليه حَدِيثاً، قاله الجَوْهَرِيُّ، و ابنُ القَطّاعِ.

و التَّهْلِيسُ ، هََكَذا في سائر النُّسَخِ، و في بعْضٍ، و التَّهَلُّسُ الهُزَالُ‌ ، قال المَرّار:

قَرِدٍ تَرَبَّعَها رَبِيعاً كُلَّه # و شُهُودَ ذَاك الصَّفِّ غير مُهَلَّسِ [١]

و قد تَهَلَّسَ ، إِذا هُزلَ.

و رَجُلٌ‌ مُهْتَلَسُ العَقْلِ‌ ، و مَهْلُوسُه : مَسْلُوبُه‌ و قِيلَ:

ذَاهِبُه.

و قد هُلِسَ عَقْلُه، و قال الجَوْهَرِيُّ: و يُقَال: السُّلاَسُ في العَقْلِ، و الهُلاَسُ في البَدَنِ.

و هَالَسَه مُهَالَسَةً : سَارَّهُ‌ ، نقله الجوهِرِيُّ، قال حُمَيْدُ بنُ ثَوْر:

مُهَالَسَة و السِّتْرُ بَيْنِي و بَيْنَه # بِدَاراً كتَكْحِيلِ القَطَا جازَ بالضَّحْلِ‌

قالَ الصّاغَانيّ: و التَّرْكِيبُ يدلُّ على إِخْفَاءِ شيْ‌ءٍ من كَلامٍ و غيرِه، و قد شذَّ عنه الهَلْسُ : الخَيْرُ الكَثِير.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

هَلَسَه الدَّاءُ يَهْلِسُه هَلْساً : خَامَرَه.

و انْهَلَسَتِ النّاقَةُ: فَحَلَت و هُلِسُ الشَّيخُ هَلْساً ، يَبِسَ من الكِبَرِ.

و من المَجَاز: ظَلامٌ مُهْلِسٌ ، أَي ضَعِيفٌ، قال المَرَّارُ بن سَعِيد:

طَرَقَ الخَيالُ فهَاجَنِي من مَهْجَعِي # رَجْعُ التَّحِيَّةِ في الظَّلامِ المُهْلِسِ

و يُرْوَى: كالحَدِيثِ المُهْلِسِ .

و أَهْلَسَه المَرَضُ: أَذَابَه، عن ابنِ القَطّاع.

و هُلَّسُ [٢] ، كسُكَّر: مَدِينَةٌ في طَرَف الجَزيرةِ، ممّا يَلِي الرُّومَ، نَقله الصّاغَانِيُّ، و زاد ياقوت: و أَهْلُهَا أَرْمَن.

[١] في المطبوعة الكويتية: و شهور ذاك الصيف.

[٢] ضبطت في معجم البلدان بكسر أوله و ثانيه، و السين مهملة.