تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٢٨٢ - دعمص دعمص
و قِيلَ: الدِّعْصُ : قُورٌ مِنَ الرّمْلِ مُجْتَمِعٌ، و هُوَ أَقَلُّ من الحِقْفِ، و الطّائِفَةُ مِنْهُ دِعْصَةٌ ، قَال:
خُلِقْتِ غَيْرَ خِلْقَةِ النِّسْوَان # إِنْ قُمْتِ فالأَعْلَى قَضِيبُ بانِ
و إِنْ تَوَلَّيْتِ فدِعْصَتانَ # و كُلّ إِدٍّ تَفْعَلُ العَيْنَانِ
و دَعَصَهُ بالرُّمْحِ دَعْصاً: طَعَنَه بِهِ، و قالَ ابنُ عَبّادٍ: قَتَلَه، كأَدْعَصَه ، قالَ ابنُ فارِسٍ: كأَنَّه أَنْضَجَهُ فقَتَلَه.
و دَعَصَ برِجْلِهِ و دَحَصَ، و مَحَصَ، و قَعَصَ، إِذَا ارْتَكَضَ.
و الدَّعْصاءُ : الأَرْضُ السَّهْلَةُ تَحْمَى علَيْهَا الشَّمْسُ، فَتَكُونُ رَمْضاؤُهَا أَشَدَّ حَرًّا مِنْ غَيْرِهَا ، و قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ:
و رُبَّمَا تَمَثَّلَ الجَرْمِيُّ أَو النَّهْدِيُّ بَهََذَا البيْتِ:
و المُسْتَجِيرُ بعَمْرٍو عِنْدَ كُرْبَتِهَ # كالمُسْتَجِيرِ مِنَ الرَّمْضاءِ بالنّارِ
فيَقُولُ مِنَ الدَّعْصاءِ بالنّارِ، قَال: هََكذا لُغَتُهُم.
و المُدْعَصُ ، كمُخْرَجٍ: مَنِ اشْتَدَّ عَلَيْهِ حَرُّ الرَّمْضَاءِ فهَلَكَ أَوْ تَفَسَّخَ قَدَماهُ مِنْهُ ، و من السائمَةِ و الوُحُوشِ كَذََلِكَ.
و في الصّحاح: أَدْعَصَهُ الحَرُّ إِدْعَاصَاً : قَتَلَه [١] ، كَمَا يُقَال: أَهْرَأَهُ البَرْدُ، عن أَبِي زَيْدٍ.
و يُقَالُ: أَخَذْتُهُ مُدَاعَصَةً و مُدَاغَصَةً، و مُقَاعَصَةً و مُرَافَصَةً، و مُحَايَصَةً، و مُتَايَسَةً: أَيْ مُعَازَّةً [٢] .
و قال اللَّيْثُ المُنْدَعِصُ [٣] : المَيِّتُ إِذا تَفَسَّخَ ، هََكذا في سائِرِ الأُصُولِ المَوْجُودَةِ، و مِثْلُه نَصُّ العُبَابِ، و نَصُّ العَيْنِ:
الشَّيْءُ المَيِّتُ، و في بَعْضِ النُّسَخِ المُنْبَتُّ، شُبِّهَ بالدِّعْصِ لوَرَمِهِ أَوْ ضَعْفِه.
و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: تَدَعَّصَ اللَّحْمُ: تَهَرَّأَ فَسَاداً. قالَ الصّاغَانِيُّ: و التَّرْكِيبُ يَدُلُّ على دِقَّةٍ [٤] و لِينٍ. *و مِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:
رَمَاهُ فأَدْعَصَه ، كأَقْعَصَه.
و المَدَاعِصُ : الرِّمَاحُ.
و رجُلٌ مِدْعَصٌ بالرُّمْحِ: طَعّانٌ، قال:
لَتَجِدَنِّي بالأَمِيرِ بَرّا # و بالقَنَاةِ مِدْعصَاً مِكَرّا
و قَال جُؤَيَّةُ بنُ عائِذٍ النّصْرِيّ:
و فِلْقٌ هَتُوفٌ كُلَّما شَاءَ رَاعَهَا # بزُرْقِ المَنَايَا المُدْعِصَاتِ زَجُومُ
و أَدْعَصَه المَوْتُ: نَاجَزَه، عن الصّاغَانِيِّ.
دعفص [دعفص]:
الدِّعْفِصَةُ ، بالكَسْرِ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ [٥] : هِيَ المَرْأَةُ الضَّئيلَةُ القَلِيلَةُ الجِسْمِ، نقَلَه الصّاغَانِيُّ في كِتَابَيْه، و صَاحِبُ اللِّسَانِ.
دعمص [دعمص]:
الدُّعْمُوصُ ، بالضّمِّ: دُوَيْبَّةٌ تَغُوصُ في الماءِ، و الجَمْعُ الدَّعامِيصُ و الدَّعامِصُ أَيْضاً، قال الأَعْشَى يَهْجُو عَلْقَمةَ بنَ عُلاثَةَ:
فما ذَنْبُنَا إِنْ جاشَ بحْرُ ابنِ عمِّكُمْ # و بَحْرُكَ سَاجٍ لا يُوارِي الدَّعامِصَا
أَو الدُّعْمُوصُ : دُودَةٌ سَوْداءُ تَكُونُ في الغُدْرانِ إِذَا نَشَّتْ ، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ [٦] ، و أَنْشَد:
إِذا الْتَقَى البَحْرانِ غُمَّ الدُّعْمُوصْ # فعيَّ أَنْ يَسْبَحَ فيه أَو يَغُوصْ
و أَنْشَدَ اللَّيْثُ:
دَعامِيصُ ماءٍ نَشَّ عِنْهَا غَدِيرُها
و قَال ابنُ بَرِّيّ: الدُّعْمُوص : دُوَدَةٌ لها رَأْسانِ، تَراها في الماءِ إِذا قَلّ.
و الدُّعْمُوصُ : الدَّخّالُ في الأُمُورِ الزَّوّارُ للمُلُوكِ ، قال أُمَيَّةُ بنُ أَبِي الصَّلْتِ:
مِنْ كُلِّ بِطْرِيقٍ لِبِطْ # رِيقٍ نَقِيِّ اللَّوْنِ وَاضِحْ
[١] في الصحاح: قتله فمات.
[٢] في القاموس: مغارة.
[٣] في القاموس: «المتدعص» بالتاء. و على هامشه عن نسخة أخرى:
المندعص بالنون كالأصل.
[٤] عن المطبوعة الكويتية و بالأصل «رقة» .
[٥] الجمهرة ٣/٣٥٢ و لم يقيده بالمرأة.
[٦] الجمهرة ٣/٣٣٥.