الكَعْبَشَةُ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و نَقَلَ الأَزْهَرِيُّ عن بَعْضِ قَيْسٍ: هُوَ الكَرْبَشَةُ، و هُنَاكَ أَوْرَدَه صاحِبُ اللّسَان: يُذْكَرُ فِيهَا جَمِيعُ ما فِي مادة «ك ر ب ش» للاشْتِرَاكِ في معناهُ، و قد تَقَدَّم.

و التَّكَعْبُشُ : التَّشَنٌّجُ، عن ابنِ عَبّاد.

كعمش [كعمش‌]:

*و ممّا يُسْتَدْرَك عليه:

الكَعْمَشَةُ ، و التَّكَعْمُشُ ، و هو التَّشَنُّجُ، و هِيَ لُغَةٌ صَحيحَةٌ عَرَبِيَّةٌ، و قد أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ.

كعنش [كعنش‌]:

تكَعْنَشَ : بالنُّون، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ، و قالَ الصّاغانِيُّ، عن ابنِ عَبّادٍ: تَكَعْنَشَ الطّائِرُ ، إِذا نَشِبَ في الشَّبَكَة.

و تَكَعْنَشَ في الشَّيْ‌ءِ: غَرِقَ‌ فِيهِ، و في العُبَابِ: تَكَعْنَشَ في دَيْنهِ: غَرِقَ فِيه‌ [٢] .

كلبش [كلبش‌]:

*و مِمّا يُسْتَدْرَك عليه:

كَلَبْشَا : من قُرَى مِصْرَ بالغَرْبِيّة، و قد دَخَلْتُهَا، و مِنْهَا عبدُ الغَفّارِ و إِبراهم ابنا التّاجِ مُحَمّدٍ الكَلَبْشِيّ الشّافِعِيّ، الخَطِيبَان بهَا، كَأَبِيهِمَا و جَدِّهِمَا، و قَدْ حَدَّثُوا.

كلمش [كلمش‌]:

*و ممّا يُسْتَدْرَك عَلَيه:

الكَلْمَشَةُ : الذَّهَابُ بِسُرْعَةٍ، كالكَلْشَمَةِ، نَقَلَهُ ابنُ القَطّاعِ، و أَهْمَلَهُ الجَمَاعَةُ.

كمش [كمش‌]:

الكَمْشُ و الكَمِيشُ : الرّجُلُ السَّرِيعُ‌ ، يُقَال:

رَجُلٌ كَمْشٌ و كَمِيشٌ ، أَيْ عَزُومٌ ماضٍ سَرِيعٌ في أُمورِهِ، و قَدْ كَمُشَ ، ككَرُمَ‌ يَكْمُشُ كَمَاشَةً ، قال أَبُو صَبِرَةَ:

اعْلِفْ حِمَارَكَ عِكْرِشَا # حَتّى يَجِدَّ و يَكْمُشَا

و الكَمْشُ و الكَمِيشُ : الفَرَسُ الصَّغِيرُ الجُرْدَانِ‌ ، و قال أَبو عُبَيْدٍ: الكَمْشُ مِنَ الخَيْلِ: القَصِيرُ الجُرْدان، و الجَمْعُ كِمَاشٌ و أَكْمَاشٌ . و إِنْ وُصِفَتْ بِهِمَا الأُنْثَى فالصَّغِيرَةُ الضَّرْعِ‌ [٣] .

و الَّذي في العَيْنِ: الكَمْشُ إِن وُصفَ به ذَكَرٌ من الدّوابِّ فهو القَصِيرُ الصّغِيرُ الذَّكَرِ، و إِنْ وُصِفَتْ به الأُنْثَى فهِيَ الصَّغِيرَةُ الضَّرْع، و هي كَمِيشَةٌ [٤] ، و رُبما كانَ الضَّرْعُ الكَمْشُ مَعَ كُمُوشَتِه‌ [٥] دَرُوراً، و أَنشد:

يَعُسُّ جِحَاشُهُنَّ إِلَى ضُرُوعٍ # كِمَاشٍ لم يُقَبِّضْهَا التَّوَادِي‌

و قال الكِسَائِيّ: الكَمْشَةُ مِنَ الإِبِلِ: الصَّغِيرَةُ الضَّرْعِ.

و شاةٌ كَمُوشٌ و كَمِيشَةٌ ، كَذَا في النُّسَخ، و خَصّ الأَصْمَعيُّ كَمْشَة : قَصِيرَة الخِلْفِ‌ فَلاَ تُحْلَب إِلاَّ بمَصْرٍ، قَالَهُ الأَصْمَعِيُّ، أَو صَغِيرَةُ الضَّرْعِ‌ ، و كَذلكَ ناقَةٌ كَمُوشٌ ، سُمِّيَتْ لاِنْكماشِ ضَرْعِها، و هوَ تقَلُّصُه.

و الأَكْمَشُ : الرجُلُ لا يَكَادُ يُبْصِرُ ، عن أَبي عَمْرٍو.

و قيلَ: الأَكْمَشُ : القَصِيرُ القَدَمَيْنِ‌ ، و قَدْ كَمِشَ ، فيهما، كفَرِحَ.

و كَمَشَهُ بالسَّيْفِ‌ ، إِذا قَطَعَ أَطْرَافَه‌ ، نقله الصّاغَانِيُّ، مِثْلُ كشَمَه.

و كَمَشَ الزّادُ: فَنِيَ‌ ، و هو مَجاز.

و رَجُلٌ كَمِيشُ الإِزارِ: مُشَمِّرُهُ‌ ، جادٌّ في الأَمْرِ، و هو مَجَازٌ.

و أَكْمَشَ بالنّاقَةِ: صَرَّ أَخْلافَها جُمَعَ‌ ، أَيْ جَمِيعَ أَخْلافِهَا.

و كَمَّشَهُ تَكْمِيشاً : أَعْجَلَهُ‌ ، فانْكَمَشَ .

و كَمَّشَ الحَادِي‌ الإِبِلَ تَكْمِيشاً : جَدَّ في السَّوْقِ.

و تَكَمَّشَ الرجُلُ: أَسْرَعَ، كانْكَمَشَ ، و هُمَا مُطَاوِعان لكَمَّشْتُه تَكْمِيشاً .

[١] عن شرح الحماسة و بالأصل «برد» .

[٢] و هي عبارة التكملة.

[٣] بهامش المطبوعة المصرية: «في نسخة المتن بعد قوله: الضرع، و الكَمْشُ ضَرْبٌ من صِرارِ الإبِلِ» .

[٤] في الصحاح و اللسان: و هي كَمْشَة.

[٥] في اللسان: مع كموشه.