قُلْتُ: و يُلْحَق بِهِم عَبْدُ اللََّهِ بن مَنْصُورِ بنِ عَبْدِ اللََّهِ بن حَبْشِيّ المَوْصِلِيّ، عن أَبِي الحُسَيْنِ بنِ الطُّيُورِيّ، مات سنة ٥٦٧، ذَكَرَه الحافِظُ.

و حُبْشِيَّةُ بنُ سَلُولَ‌ بنِ كَعْبِ بنِ عَمْرِو بنِ رَبيعَةَ بنِ حارِثَةَ بنِ عَمْرِو بن عامِرِ بن رَبِيعَةَ، و هُوَ لُحَيٌّ: جَدُّ لعِمْرانَ ابنِ الحُصَيْنِ‌ الصّحابيِّ، رَضِيَ اللََّه تعَالَى عنه، و هُوَ من بَنِي غاضِرَةَ بنِ حُبْشِيّةَ ، بالضّمِ‌ ، و ضَبَطَه بَعْضُهُم بِفَتْح الحاءِ و سُكُون المُوَحَّدَة، نَقَلَه الحَافِظُ.

و الحَبَشِيُّ [١] ، بالتَّحْرِيكِ‌ ، أَيْ مع تَشْدِيدِ التَّحْتِيَّة: جَبَلٌ شَرْقِيَّ سَمِيرَاءَ.

و جَبَلٌ‌ آخَرُ بِبِلادِ بَنِي أَسَدٍ ، يُقَال: هو بعُمَانَ، أَو هُوَ جَبَلٌ آخَرُ.

و دَرْبُ الحَبَشِ بالبَصْرَةِ في خِطَّة هُذَيْلٍ، نُسِبَ إِلَى حَبَشٍ أَسْكَنَهم عُمَرُ بنُ الخطّابِ، رَضِيَ اللََّه تَعَالَى عَنْه، البَصْرَةَ، يَلِي هََذا الدَّرْبَ مَسْجِدُ أَبِي بَكْرٍ الهُذَلِيّ، و قَصْرُهُ بتَكْريتَ‌ ، مَوْضِعٌ بالقُرْبِ منه، فِيهِ مَزَارِعُ، شُرْبُهَا من الإِسْحَاقِيّ، و بِرْكَتُه بمِصْرَ ، خَلْفَ القَرَافِةِ، مُشْرِفَةٌ على النِّيلِ، و لَيْسَت ببِرْكَة لِلْمَاءِ، و إِنّمَا شُبِّهَت بها، و كَانَتْ تُعْرَف ببِرْكَةِ المَعَافِر. و بِرْكَةِ حِمْيَر، و عِنْدَها بَسَاتِينُ تُعْرَفُ بالحَبَش ، و البِرْكَةُ منسوبةٌ إِليها، و هي الآنَ وَقْفٌ على الأَشْرَافِ، تُزْرَع فتكونُ نَزِهَةً خَضِرَة [٢] ، لِزَكاء أَرْضِها و رِيِّها، و هِيَ مِنْ أَجَلِّ مُتَنَزَّهاتِ مِصْرَ كانَتْ، و فيها يَقُولُ أُميّةُ بنُ أَبي الصَّلْتِ المَغْرِبِيّ يَصِفُهَا وَ يتَشَوَّقُهَا:

للََّه يَوْمِي ببِرْكَةِ الحَبَشِ # و الأُفْقُ بَيْنَ الضِّيَاءِ و الغَبَشِ

و النِّيلُ تَحْتَ الرِّيَاضِ مُضْطَرِبٌ # كصَارِمٍ في يَمِينِ مُرْتَعِشِ

و نَحْنُ في رَوْضَةٍ مُفَوَّفَةٍ # دُبِّجَ بالنَّوْرِ عِطْفُهَا و وُشِي

قدْ نَسَجَتْهَا يَدُ الغَمَامِ لَنَا # فنَحْنُ من نَسْجِهَا على الفُرُشِ‌ [٣]

فعَاطِنِي الرّاحَ إِنَّ تارِكَها # من سَوْرَةِ الهَمِّ غَيْرُ مُنْتَعِشِ

و أَثْقَلُ النّاسِ كُلِّهِمْ رَجُلٌ # دَعَاهُ دَاعِي الهَوَى فَلَمْ يَطِشِ‌

و الحَبَشِيَّةُ من الإِبِلِ: الشَّدِيدَةُ السّوَادِ ، كَأَنَّهَا نُسِبَت إِلى الحَبَشِ ، و تُضَمّ.

و الحَبَشِيَّةُ : البُهْمَى إِذا كَثُرَتْ و الْتَفَّتْ‌ ، كَأَنَّهَا تَضْرِب إِلَى السّوَادِ، قال امْرُؤ القَيْسِ يَصِف حُمُراً:

و يَأْكُلْنَ بُهْمَى غَصَّةً حَبَشِيَّةً # و يَشْرَبْنَ بَرْدَ الماءِ في السَّبَراتِ‌

و الحُبْشِيَّةُ ، بالضَّمِّ: ضَرْبٌ من النَّمّل سُودٌ عِظَامٌ‌ ، قال اللَّيْث: لَمّا جُعِلَ ذََلِكَ اسْماً لَهَا غَيَّرُوا اللَّفْظَ لِيَكُون فَرْقاً بين النِّسْبَةِ و الاسْمِ، فالاِسْمُ حُبْشِيّة ، و النَّسْبَة حَبَشِيَّة .

و الحُبَاشِيَّة ، بالضَّمِّ: العُقَابُ‌ ، و كذََلِكَ النُّسَارِيَّة [٤] ، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ.

و حَبُّوشٌ ، كتَنُّورٍ، ابنُ رِزْقِ اللََّه‌ مُحَمّد المِصْرِيّ:

مُحَدِّثٌ‌ ثِقَةٌ، و هُوَ مِنْ شُيوخِ الطّبَرَانِيّ.

و حُبَاشٌ ، كغُرَابٍ: اسمٌ.

و حَبَشَانُ كرَمَضَانَ: جَدٌّ لِمُحَمّدِ بنِ عليِّ بنِ جَعْفَر بنِ القَاسِمِ بن حَبَشَانَ بنِ يَعْلَى‌ الوَاسِطِيِّ الفَقِيهِ المُحَدِّثِ‌ الدّاوُودِيّ، يَرْوِي عن أَبِي مُحَمَّدِ بنِ السَّقَّاءِ.

و يُقَالُ: حَبَشْتُ لَهُ حَبْشاً ، بالفَتْحِ، و حُبَاشَةً ، بالضَّمّ، و كَذا حَبَّشْتُ تَحْبِيشاً ، إِذا جَمَعْتَ لَهُ شَيْئاً. و حَبَشْتُ لِعِيَالِي، و هَبَشْتُ، أَيْ كَسَبْتُ و جَمَعْتُ، و هي الحُبَاشَةُ و الهَبَاشَةُ.

و حَبَّاشٌ ، ككَتّانٍ: جَدُّ وَالِدِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ طَرْخَانَ البيكَنْدِيِ‌ البَلْخِيِّ، و قد تَقَدَّمَ ذِكْرُه مرَّتَيْنِ، و قد صَحَّفَه المُصَنّف، و الصَّوَابُ أَنَّهُ بالجيمِ و المُوَحَّدَةِ.

و أَحْبَشُ بنُ قَلْعٍ، شاعِرٌ مِنْ تَميمٍ، ذَكَرَه ابنُ الكَلْبِيّ.

و كغُرَابِ حُبَاشٌ الصُّورِيُ‌ ، رَوَى الحَسَنُ بنُ رَشِيقٍ، عن الحَسَنِ بنِ آدَمَ، عنه.

[١] في معجم البلدان بدون ألف و لام. و أهمل ضبط الياء، مما يشير إلى تخفيفها.

[٢] عن معجم البلدان «بركة الحبش» و بالأصل «خضراء» .

[٣] معجم البلدان: على فرش.

[٤] قوله النسارية، تشبيها لها بالنسر. عن التهذيب.