و كَمْشِيشُ ، بالفَتْح: قَرْيَةٌ بمِصْرَ، مِنْهَا مُحَمّدُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ اللََّه الكَمْشِيشيّ القاهِريُّ، سَمِعَ على الإِمَامِ الحافظِ ابنِ حَجَرٍ و مات سنة ٨٨٩.

كنبش [كنبش‌]:

تَكَنْبَشَ ، أَهْمِلَهُ الجَوْهَريُّ، و قال ابنُ دُرَيدٍ [١] :

تَكَنْبَشَ القَوْمُ: اخْتَلَطُوا ، هََكذَا نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ، و صاحِبُ اللِّسَانِ، و ابنُ القَطّاعِ.

كندش [كندش‌]:

الكُنْدُشُ ، بالضَّمِ‌ ، كَتَبَهُ بالحُمْرَة، عَلَى أَنّه ممّا اسْتَدْرَكَ بِهِ على الجَوْهَرِيّ، و لَيْسَ كَذََلِكَ بَلْ ذَكَره الجَوْهَرِيُّ في تركيب «كدش» عَلَى أَنَّ النونَ زائدَةٌ، فَلْيُتَنَبَّهْ لذََلِك، و كَأَنَّهُ بِهِ عِنْدَهُ لَمْ يأْتِ بِهِ هُنَا، فكأَنّه أَهْمَلَه، و قَدْ يَخْتَارُ ذََلكَ كَثِيراً في كِتَابه، قالَ الجَوْهَرِيُّ: الكُنْدُشُ : هُوَ العَقْعَقُ‌ ، و نَقَلَ ابنُ بَرِّيّ عن ابنِ خالَوَيْه: أَنّه لِصُّ الطَّيْرِ، كما انّ الرِّئْبالَ لِصُّ الأُسُودِ، و الطِّمْلُ: لِصُّ الذِّئَابِ، و الزَّبَابَةُ: لِصُّ الفِيرَانِ، قَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: أَخْبَرَنِي ابنُ المُفَضَّلِ: يُقَال: «هُوَ أَخْبَثُ منْ كُنْدُشٍ » و أَنْشَدَ لأَبي الغَطَمَّش الأَسَدِيّ‌ [٢] ، هََكذا في الحَمَاسَة، و صَحَّحَ ابنُ جِنِّي هُوَ لابِنِ‌ [٣] المُغَطَّشِ الحَنَفِيّ، و ضَبَطَه، يَصِفُ امْرَأَةً، كَذَا في نُسَخِ الصّحاحِ، و في بَعْضِهَا يَذُمُّ امْرَأَةً:

مُنِيتُ بِزَنْمَرْدَةٍ كالعَصَا # أَلَصَّ و أَخْبَثَ منْ كُنْدُشِ

تُحِبُّ النِّسَاءَ و تَأْبَى الرِّجَالَ # و تَمْشِي مع الأَخْبَثِ الأَطْيَشِ

لَهَا وَجْهُ قِرْدٍ إِذا ازَّيَّنَتْ # و لَوْنٌ كبَيْضِ القَطَا الأَبْرَشِ‌

قال ابنُ بَرّيّ: مُنِيتُ: أَيْ بُلِيتُ، و زنمرد زَنْمَرْدَة : امرَأَةٌ يُشْبه خَلْقُها خَلْقَ الرَّجُلِ، فارِسِيٌّ مُعَرَّب، و يُرْوَى بكَسْرِ الزايِ مع المِيمِ، و يُرْوَى بزِمَّرْدَةٍ، بحَذْفِ النُّون، على مثال عِلَّكدَة.

قلتُ: و يُرْوَى، أَيْضاً، بفَتْحِ الزاي و كَسْرِ المِيم.

و أَمّا الدَّواءُ المُعَطِّسُ فبالسِّينِ، لا غَيْرُ ، و ذَكَرَه الجَوْهَرِيُّ في الشين، و هو تَصْحِيفٌ، و قد نَبّه عَلَى هََذا أَبو سَهْلٍ الهَرَويُّ، و الصّاغَانِيُّ، أَو الشِّينُ لُغَيَّةٌ مَرْذُولَةٌ. *و ممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:

الكِنْدِشُ لُغةٌ في الكُنْدُشِ بالضّمِّ بمَعْنى العَقْعَقِ.

كنش [كنش‌]:

الكَنْشُ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: هو فَتْلُ الأَكْسِيَةِ.

و أَيْضاً: هو تَلْيِينُ‌ رَأْسِ‌ السِّوَاكِ‌

____________

٤ *

الخَشِنِ‌ ، يُقَالُ: قَدْ كَنَشَه بَعْدَ خُشُونَتِه.

و الكِنْشَاءُ ، بالكَسْرِ: الرَّجُلُ الجَعْدُ القَطَطُ القَبيحُ الوَجْهِ‌ ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عن ابنِ عَبّادٍ.

و الكُنّاشاتُ ، بالضّمِّ و الشَّدِّ: الأُصُولُ التي تَتَشَعَّبُ منْهَا الفُرُوعُ‌ ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عن ابن عَبّادٍ.

[١] الجمهرة ٣/٣١١.

[٢] في شرح الحماسة للتبريزي ٤/١٨٤ الحنفي.

[٣] في شرح الحماسة: لأبي المغطش.

[٤] (*) في القاموس: «المِسْواك» .