و قال اللَّيْثُ: القُعْمُوصُ ، و القُعْمُوسُ، و الجُعْمُوصُ: ذُو البَطْنِ. و يُقَالُ: قَعْمَصَ ، إِذا وَضَعَ قُعْمُوصَهُ بمَرَّةٍ ، لُغَةٌ يَمَانِية. و نَصُّ اللَّيْثِ: قَعْمَصَ و جَعْمَصَ: إِذَا أَبْدَى بمَرَّةٍ، و وَضَعَ بمَرَّة. و يُقَالُ: تَحَرَّكَ قُعْمُوصُهُ في بَطْنِه:

قفص [قفص‌]:

قَفَصَ الظَّبْيَ‌ قَفْصاً : شَدَّ قَوَائِمَه و جَمَعَها ، حَكَاهُ أَبُو عُبَيْد عن أَبِي عَمْرٍو، كما في الصّحاح، و قال ابنُ دُرَيْدٍ: قَفَصَ الشَّيْ‌ءَ قَفْصاً ، إِذا جَمَعَه. و قَرَّبَ بَعْضَه مِنْ بَعْضِ‌ ، هََكذا في النُّسَخ، و نَصُّ الجَمْهَرَة: و قَرَنَ بَعْضَه إِلى بَعْضِ. قال: و قَفَصَ اليَعْسُوبَ‌ ، و هُوَ ذَكَرُ النَّحْل: شَدَّهُ في الخَلِيَّةِ بخَيْطٍ لِئَلاَّ يَخْرُجَ. و قَفَصَ قَفْصاً : أوْجَعَ‌ ، و نَصُّ ابنِ عَبّادٍ: قَفَصَهُ الوَجَعُ:

أَوْجَعَهُ. و في الأَسَاس: قَفَصَهُ البَرْدُ: أَوْجَعَه‌ [٣] . و قَفَصَهُ الوَجَعُ: أَيْبَسَهُ. و قال ابنُ عَبّادٍ: قَفَصَ يَقْفِصُ ، إِذاً صَعِدَ و ارْتَفَعَ، و مِنْهُ التِّلاعُ القَوَافِصُ ، أَي المُرْتَفعَةُ الصاعِدَةُ في السَّماء.

و قَفْصَةُ ، بالفَتْحِ: د، بطَرَفِ أَفْرِيقِيَّةَ ، من أَعْمَال الجَريد، مِنْهَا ، هََكذا في النُّسخ، و الصَّوَابُ: منه‌ مالِكُ بنُ عِيسَى‌ القَفْصيُّ، حَدَّثَ عن عَيّاسٍ الدُّورِيّ، و عنه مُحَمَّدُ ابنُ قاسِمٍ البَيَّانِيُ‌ [٤] . و أَبُو إِسْحَاقَ‌ إِبْرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّد بن أَبي بكرٍ القَفْصِيّ، سَمِعَ ابنَ كُلَيْبٍ و القَاسِمَ بن عَساكِر، و خَلْقاً، ماتَ بدِمَشْق سنة ٦٠٩ المُحَدِّثَانِ. قُلْتُ: و منه أيضاً: أبو عَبْدِ اللََّه مُحَمَّدُ بنُ قَاسِمِ بن مُحَمَّدِ بن عَبْدِ العَزِيزِ القُرَشِيُّ المَخْزُومِيُّ القَفْصِيّ، وُلِدَ سنة ٧٧٦ و كان إِماماً مُحَدِّثاً، له حَوَاشٍ على التَّمْهِيد لابْنِ عَبْدِ البَرِّ، حَدَّثَ عنه النَّجْمُ بنُ فَهِد و غَيْرُه، تَرْجمَه السَّخاوِيُّ في الضَّوْءِ.

و قَفْصَةُ أَيضاً: ع، بدِيارِ العَرَبِ، و يُضَمّ‌ ، عن الفَرّاء.

و القُفَاصُ ، كغُرَابٍ: الوَعِلُ‌ لِوَثبَانِهِ، نَقَلَه ابنُ عَبّادٍ، و هو في اللِّسَان أيضاً.

و القُفَاصُ أَيضاً: داءٌ في الدَّوابِ‌ ، و في العُباب: في الغَنَم‌ يُيَبِّسُ قَوائمَهَا.

و القَفِيصُ كأَمِيرٍ : العِيَانُ، عِيَانُ الفَدَّانِ و حَلْقَتُهُ‌ ، نَقَلَه الصَّاغَانيُّ عن ابْن عَبّاد.

و قَفُوصٌ ، كصَبُورٍ: د، و يُضَمُ‌ ، و بالوَجْهَيْن رُوِيَ قَوْلُ أَبي دُوَادٍ جارِيَةَ بْنِ الحَجَّاج الإِيادِيّ:

فتَركْتُه مُتَجَدِّلاً # تَنْتَابُه عُرْجُ القَفُوصْ

و منْه: لُبْنَى قَفُوصٍ ، و هو بالفَتْح فَقَط، و هي طَيّبَةُ الرَّائحَةِ ، في قول عَديِّ بن زَيْدٍ العِبادِيّ:

يَنْفَحُ منْ أَردانِهَا المسْكُ وَ الْ # ـعَنْبَرُ و الغَلْوَى و لَبْنَى قَفُوصْ [٥]

قال الصّاغَانيُّ: و رأَيْتُ نُسْخَةً من التَّهْذِيبِ للأَزْهَريّ

[١] في اللسان: اغتررته.

[٢] بالأصل «قعص» و المثبت عن اللسان «قعض» و فيه: العريش القعض:

الضيق، و قيل: هو المنفكّ.

[٣] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: أوجعه، عبارة الأساس: قبضه» .

[٤] عن المطبوعة الكويتية و بالأصل «القبابي» .

[٥] اقتصر ياقوت على ضبطه نصاً، بالفتح، قال: و هو موضع في شعر عدي بن زيد.