يُرِيدُ: لَيْسَتْ نِسَاؤُهُم اللاّتِي يَأْوُونَ إِلَيْهِنّ نِسَاءَ سَوْءٍ، و لََكِنّهُنّ عَفَائِفُ، و يُقَالُ: أَرادَ بهُلكِ المَفَارِش : الَّذِينَ لا يَمُوتُونَ عَلَى فُرُشِهِم ، و لا يَمُوتُون إِلاَّ قَتْلاً، و أَيْضاً يُقَالُ للرَّجُلِ إِذا لَمْ يَتَزَوّجْ دَهْرَه: إِنَّهُ لَهَالِكُ المَفْرِشَ ، أَيْ ذَهَبَ عُمْرُه ضَلاَلاً.

و افْتَرَشَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ: جامَعَهَا.

و الفِرَاشُ : العَيْبُ، عن أَبِي عَمْرٍو.

و افْتَرَشَ القَوْمُ الطّرِيقَ، إِذا سَلَكُوه، و هُوَ مَجازٌ.

و افْتَرَشَ كَرِيمَةَ بَنِي فُلانٍ، إِذا تَزَوّجَها.

و فُلانٌ كَرِيمٌ مُتَفَرِّشٌ لأَصْحَابِهِ: إِذا كَانَ يَفْرُشُ نَفْسَه لَهُمْ، و هُوَ مَجازٌ.

و فَرَّشَ الزَّرْعُ تَفْرِيشاً ، مِثْلُ فَرَّخَ، و هُوَ مَجازٌ.

و الفَرَاشَتَانِ : غُرْضُوفَانِ عِنْدَ اللَّهَاةِ.

و المُفْتَرِشَةُ مِنَ الشِّجَاج: التي تَبْلُغ الفَرَاشَ . و الفَرَاشَةُ : مَا شَخَصَ مِنْ فُرُوعِ الكَتِفَيْنِ، قَالَه أَبو عُبَيْدَة.

و الفَرَاشَانِ : طَرَفَا الوَرِكَيْنِ في النُّقْرَةِ.

و فَرَاشُ الظَّهْر: مَشَكُّ أَعالِي الضُّلُوعِ فيه.

و فَرْشُ الإِبِلِ، كِبَارُها، عن ثَعْلَب، و أَنشد:

لهُ إِبِلٌ فَرْشٌ و ذَاتُ أَسِنَّةٍ # صُهَابِيَّةٌ حَانَتْ عَلَيْهِ حُقُوقُهَا

و الفَرِيشُ ، كأَمِيرٍ: صِغَارُ الإِبِلِ، و بِهِ فُسِّرَ ١٦- حَدِيثُ خُزَيْمَةَ يَذْكُرُ السَّنَةَ : «و تَرَكَتِ الفَرِيشَ مُسْحَنْكِكاً» [٢] . أَي شَدِيدَ السَّوَادِ مِنَ الاحْتِرَاقِ، و قالَ أَبُو بَكْرٍ: هََذا غَيْرُ صَحِيحٍ؛ لأَنّ الصِّغارَ من الإِبِلِ لا يُقَالُ لَهَا إِلاّ الفَرْشُ .

و فَرْشُ العِضَاهِ: جَمَاعَتُها.

و الفَرْشُ : الدَّارَةُ من الطَّلْحِ.

و الفَرِيشُ مِنَ النّبَاتِ: ما انْبَسَطَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ، و لَمْ يَقُمْ عَلَى ساقٍ، و بِهِ فَسَّر بَعْضُهُم ١٦- حَدِيثَ طَهْفَةَ : «لَكُمْ العَارِضُ و الفَرِيشُ » .

و قال أَبو حَنِيفَة: الفَرْشَةُ : الطَّرِيقَةُ المُطْمَئِنَّة من الأَرْضِ شَيْئاً يَقُودُ اليَوْمَ و اللَّيْلَةَ، و نَحْوَ ذََلِكَ، قالَ: و لا يَكُونُ إِلاَّ فِيمَا اتَّسَع من الأَرْضِ و اسْتَوَى و أَصْحَرَ، و الجَمْعُ: فُرُوشٌ .

و الفَرَاشَةُ : حِجَارَةٌ عِظَامٌ أَمْثَالُ الأَرْحاءِ، تُوضَعُ أَوّلاً، ثُمَّ يُبْنَى عَلَيْهَا الرَّكِيبُ، و هُوَ حائِطُ النَّخْلِ.

و أَفْرَشَ عَنْهُم المَوْتُ: أَي ارْتَفَع، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ.

و فَرَشَ : أَرادَ و تَهَيَّأَ، عنه.

و أَفْرَشَ الشَّجَرُ: أَغْصَنَ.

و افتَرَشَتْنَا السَّمَاءُ بالمَطَرِ: أَخَذَتْنَا، و هُوَ مَجَازٌ.

و أَفْرَشَ الرَّجُلُ: صَارَ لَهُ فَرْشٌ ، نقَلَه ابنُ القَطّاعِ.

و فَرَشْتُه فَرْشاً ، إِذا ابْتَنَى عِنْدَك، عَنْهُ أَيضاً.

و أَحْمَدُ بنُ محمَّدِ بنِ أَحمَدَ بنِ محَمّدِ بنِ فَرَاشَةَ بن

[١] في الأساس: «حُسُدٍ» و في اللسان: «منهم» .

[٢] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: مسحنككاً كذا في اللسان أيضاً و الذي في النهاية: مستحلكاً، و هما بمعنى» .