الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٥٨٤ - ١٩٨٥- أشعار حسان

و للصّدإ المسودّ أطيب عندنا # من المسك دافته الأكفّ الدوائف‌[١]

و يصبح عرفان الدّروع جلودنا # إذا جاء يوم مظلم اللّون كاسف

تعلق في مثل السّواري سيوفنا # و ما بينها و الكعب منّا تنائف‌[٢]

و كلّ ردينيّ كأنّ كعوبه # قطا سابق مستورد الماء صائف‌[٣]

كأنّ هلالا لاح فوق قناته # جلا الغيم عنه و القتام الحراجف‌[٤]

له مثل حلقوم النّعامة حلة # و مثل القدامى ساقها متناصف‌[٥]

و قال أيضا مسكين الدّارميّ‌[٦]: [من الرمل‌]

و إذا الفاحش لاقى فاحشا # فهناكم وافق الشّنّ الطبق‌[٧]

إنّما الفحش و من يعتاده # كغراب البين ما شاء نعق

أو حمار السّوء إن أشبعته # رمح النّاس و إن جاع نهق

أو غلام السّوء إن جوّعته # سرق الجار و إن يشبع فسق‌

و قال ابن قيس الرقيات‌[٨]: [من الخفيف‌]

معقل القوم من قريش إذا ما # فاز بالجهل معشر آخرونا

لا يؤمّون في العشيرة بالسّو # ء و لا يفسدون ما يصنعونا[٩]

و قال ابن قيس أيضا، و اسمه عبد اللّه‌[١٠]: [من المنسرح‌]

لو كان حولي بنو أميّة لم # ينطق رجال إذا هم نطقوا

إن جلسوا لم تضق مجالسهم # أو ركبوا ضاق عنهم الأفق

كم فيهم من فتى أخي ثقة # عن منكبيه القميص منخرق

تحبّهم عوّذ النّساء إذا # ما احمرّ تحت القوانس الحدق‌[١١]

[١]داف الطيب: خلطه.

[٢]التنائف: جمع تنوفة، و هي المفازة.

[٣]الرديني: الرمح المنسوب إلى ردينة.

[٤]القتام: الغبار. الحراجف: جمع حرجف، و هي الريح الباردة.

[٥]المتناصف: المتساوي المحاسن.

[٦]ديوان مسكين الدارمي ٥٦.

[٧]إشارة إلى المثل «وافق شن طبقة» ، و انظر ما تقدم في ص ٣٧٤.

[٨]ديوان ابن قيس الرقيات ١٩٧.

[٩]يؤمون: يقصدون.

[١٠]ديوان ابن قيس الرقيات ٧٢-٧٣.

[١١]العوذ: جمع عائذة؛ و هي التي تلجأ إلى غيرها تعتصم به. القوانس: جمع قونس، و هو أعلى بيضة الحديد. الحدق: العيون.