الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٤٠٢ - ١٧٦٨- أخبار تتعلق بالجن

أ هذا خليل الغول و الذّئب و الذي # يهيم بربّات الحجال الكواهل‌[١]

رأت خلق الأدراس أشعث شاحبا # على الجدب بسّاما كريم الشّمائل‌[٢]

تعوّد من آبائه فتكاتهم # و إطعامهم في كلّ غبراء شامل‌[٣]

إذا صاد صيدا لفّه بضرامه # وشيكا و لم ينظر لنصب المراجل‌[٤]

و نهسا كنهس الصقر ثم مراسه # بكفّيه رأس الشّيخة المتمايل‌[٥]

فلم يسحب المنديل بين جماعة # و لا فاردا مذ صاح بين القوابل‌

و مما قال في هذا المعنى‌[٦]: [من الطويل‌]

علام ترى ليلى تعذّب بالمنى # أخا قفرات كان بالذئب يأنس

و صار خليل الغول بعد عداوة # صفيّا و ربّته القفار البسابس‌

و قال في هذا المعنى‌[٧]: [من الطويل‌]

فلو لا رجال يا منيع رأيتهم # لهم خلق عند الجوار حميد

لنالكم مني نكال و غارة # لها ذنب لم تدركوه بعيد

أقلّ بنو الإنسان حتّى أغرتم # على من يثير الجنّ و هي هجود

١٧٦٨-[أخبار تتعلق بالجن‌]

و قال ابن الأعرابي: وعدت أعرابيّة أعرابيّا أن يأتيها، فكمن في عشرة[٨]كانت بقربهم، فنظر الزّوج فرأى شبحا في العشرة، فقال لامرأته: يا هنتاه‌[٩]إنّ إنسانا ليطالعنا من العشرة!قالت: مه يا شيخ، ذاك جانّ العشرة!إليك عنّي و عن ولدي!! [١]الحجال: جمع حجلة؛ و هي بيت كالقبة يستر بالثياب و يكون له أزرار. الكواهل: جمع كاهلة.

[٢]الأدراس: جمع درس، و هو الثوب البالي.

[٣]الغبراء: السنة المجدبة.

[٤]لم ينظر: لم ينتظر. الضرام: ما اشتعل من الحطب.

[٥]المراس: المسح و الدلك. الشيخة: نبتة، سميت بذلك لبياضها.

[٦]البيتان لعبيد بن أيوب في أشعار اللصوص ٢٢٢، و حماسة البحتري ٤١١.

[٧]الأبيات لعبيد بن أيوب في أشعار اللصوص ٢١٥، و السمط ٣٨٣-٣٨٤.

[٨]العشرة: واحدة العشر، و هو من كبار الشجر له صمغ حلو، و ورقه عريض، و له سكر يخرج من شعبه.

[٩]يا هنتاه: كناية عن المنادى المؤنث الذي لا تريد إعلان اسمه، و يقال للمنادى المذكر «يا هناه» .

انظر همع الهوامع ١/١٧٨.