الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٥٧٣ - ١٩٧٠- ما يضاف إلى اليهود من الحيوان

بفهدة ذات قرا مضبّر # و كاهل باد و عنق أزهر[١]

و مقلة سال سواد المحجر # منها إلى شدق رحاب المفغر[٢]

و ذنب طال و جلد أنمر # و أيطل مستأسد غضنفر[٣]

و أذن مكسورة لم تجبر # فطساء فيها رحب في المنخر[٤]

مثل وجار التتفل المقوّر # أرثها إسحاق في التعذر[٥]

منها على الخدّين و المعذّر[٦]

١٩٦٩-[نعت ابن أبي كريمة للفهد]

و قال ابن أبي كريمة في صفة الفهد[٧]: [من الطويل‌]

كأنّ بنات القفر حين تشعّبت # غدوت عليها بالمنايا الشواعب

بذلك نبغي الصيد طورا و تارة # بمخطفة الأحشاء رحب التّرائب

موقّفة الأذناب، نمر ظهورها # مخطّطة الآماق غلب الغوارب

مولّعة فطح الجباه عوابس # تخال على أشداقها خطّ كاتب

فوارس ما لم تلق حربا و رجلة # إذا آنست بالبيد شهب الكتائب

تضاءل حتّى ما تكاد تبينها # عيون لدى الصّرّات غير كواذب

توسّد أجياد الفرائس أذرعا # مرمّلة تحكي عناق الحبائب‌

١٩٧٠-[ما يضاف إلى اليهود من الحيوان‌]

قال‌[٨]: و الصبيان يصيحون بالفهد إذا رأوه: يا يهوديّ! و قد عرفنا مقالهم في الجرّيّ‌[٩].

[١]القر: الظهر، المضبر: المكتنز لحما. الباد: الكثير اللحم. الأزهر: الأبيض.

[٢]المفغر: المفتح. فغرفاه: فتحه.

[٣]الأيطل: الخاصرة.

[٤]الفطس: انخفاض قصبة الأنف.

[٥]التتفل: الثعلب. المقور: الموسع.

[٦]المعذر: المقذ، و هو أصل الأذن.

[٧]تقدمت الأبيات في ٢/٤٤٦، و هي في الحماسة البصرية ٢/٣٤٥، و نهاية الأرب ٩/٢٦٦.

[٨]ربيع الأبرار ٥/٤٢٠.

[٩]الجرّي ضرب من السمك، و انظر ما تقدم في ١/١٥٤؛ س ٧، ١٩٦، ٢٠٣، ٦/٣٥٦.