الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٥٧٩ - باب من القول في العرجان

باب من القول في العرجان‌

قال رجل من بني عجل‌[١]: [من الطويل‌]

وشى بي واش عند ليلى سفاهة # فقالت له ليلى مقالة ذي عقل

و خبّرها أنّي عرجت فم تكن # كورهاء تجترّ الملامة للبعل‌[٢]

و ما بي من عيب الفتى غير أنّني # جعلت العصا رجلا أقيم بها رجلي‌

و قال أبو حيّة في مثل ذلك‌[٣]: [من البسيط]

و قد جعلت إذ ما قمت، يوجعني # ظهري فقمت قيام الشّارب السّكر

و كنت أمشي على رجلين معتدلا # فصرت أمشي على أخرى من الشجر

و قال أعرابيّ من بني تميم‌[٤]: [من الطويل‌]

و ما بي من عيب الفتى غير أنّني # ألفت قناتي حين أوجعني ظهري‌

و كان بنو الحدّاء عرجانا كلّهم، فهجاهم بعض الشّعراء فقال‌[٥]: [من البسيط]

للّه درّ بني الحدّاء من نفر # و كلّ جار على جيرانه كلب

إذا غدوا و عصيّ الطّلح أرجلهم # كما تنصّب وسط البيعة الصّلب‌

و إنّما شبه أرجلهم بعصيّ الطّلح؛ لأنّ أغصان الطلح تنبت معوجّة. لذلك قال معدان الأعمى‌[٦]: [من الخفيف‌]

و الذي طفّف الجدار من الذّع # ر و قد بات قاسم الأنفال‌[٧]

فغدا خامعا بأيدي هشيم # و بساق كعود طلح بال‌[٨]

[١]الأبيات في البيان ٣/٧٦، و البرصان ٢٤٩-٢٥٠، . و الثالث في عيون الأخبار ٤/٦٧.

[٢]الورهاء: الحمقاء. تجتر: تجتلب.

[٣]ديوان أبي حية النميري ١٨٦، و الأمالي ٢/١٦٣، و البيان ٣/٧٦، و البرصان. ١٣٣، ٢٤٩، و الخصائص ١/٢٠٧، و عيون الأخبار ٤/٦٨.

[٤]البيت في البيان ٣/٧٦، و عيون الأخبار ٦٧.

[٥]البيتان لبشر بن أبي خازم في البيان ٣/٧٥، و البرصان ٢٢٩، و ديوانه ٢٢٧، و تقدما في ١/٢٠٨ بلا نسبة.

[٦]البيتان لمعدان الأعمى أبي السري الشميطي في البرصان ٢٣١، و البيان ٣/٧٥، و انظر ما تقدم في ٢/٣٩٢-٣٩٣، الفقرة (٤٥٤) ، و الحاشية الثالثة في ٢/٣٩٢.

[٧]طفف الجدار: رفعه. الأنفال: الغنائم.

[٨]الخامع: الأعرج. الهشيم: الشجر اليابس.