الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٥١١ - ١٨٨١- الظربان

هل يشتمني لا أبا لكم # دنس الثّياب كطابخ القدر

جعل تمطّى في غيابته # زمر المروءة ناقص الشّبر[١]

لزبابة سوداء حنظلة # و العاجز التّدبير كالوبر

و يضرب المثل بنتن الوبر؛ و لذلك يقول الشاعر[٢]: [من الوافر]

تطلّى و هي سيّئة المعرّى # بوضر الوبر تحسبه ملابا[٣]

و نتن الوبر هو بوله.

١٨٨٠-[مما يتمازح به الأعراب‌]

و مما تتمازح به الأعراب، فمن ذلك قول الشاعر: [من الرجز]

قد هدم الضّفدع بيت الفاره # فجاء الرّبية و الوباره‌[٤]

و حلم يشدّ بالحجاره‌[٥]

و هذا مثل قولهم: [من الرجز]

اختلط النّقد على الجعلان # و قد بقي دريهم و ثلثان‌

١٨٨١-[الظربان‌]

و أمّا قوله:

٣٦- «و الظّربان الورد قد شفّه # حبّ الكشي و الوحر الحمر[٦]

٣٧-[يلوذ منه الضبّ مذلوليا # و لو نجا أهلكه الذّعر][٧]

٣٨-و ليس ينجيه إذا ما فسا # شي‌ء و لو أحرزه قصر»

[١]الغيابة: المنهبط من الأرض، و مكان هذه الكلمة في ٣/٢٤٧ (عمايته) . زمر المروءة: قليلها.

الشبر: العطاء.

[٢]البيت لجرير في ديوانه ٨٢٠، و اللسان و التاج (لوب، صنن) ، و المقاييس ٣/٢٧٩، و التهذيب ١٢/١١٦.

[٣]البيت في هجاء بني نمير، تطلى: تتطلى. المعرى: المجرد. الوضر: الدرن؛ و ما يشمه الإنسان من ريح يجده من طعام فاسد. الملاب: الزعفران أو الطيب.

[٤]الربية: دويبة بين الفأرة و أم حبين.

[٥]الحلم: ضرب من القردان. يشد: يسرع في عدوه.

[٦]الكشى: جمع كشية؛ و هي شحمة صفراء في ظهر الضب. الوحر: جمع وحرة، و هي دويبة صغيرة حمراء لها ذنب دقيق تمصع به إذا عدت.

[٧]لم يرد البيت في الأصل، و استدراكه لازم لالتئام الكلام.