الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٥٥٩ - ١٩٤٤- إعجاب الضّباع بالقتلى

يقول: وبر لحييها كثير كأنّه شعر[ذيخ‌][١]قد بلّه المطر. و أنشد: [من الرجز]

لما رأين ماتحا بالغرب # تخلّجت أشداقها للشّرب‌[٢]

تخليج أشداق الضّباع الغلب‌[٣]

يعني من الحرص و الشّره. و تمثّل ابن الزّبير[٤]: [من الطويل‌]

خذيني فجرّيني جعار و أبشري # بلحم امرئ لم يشهد اليوم ناصره‌[٥]

و إنّما خصّ الضّباع، لأنّها تنبش القبور، و ذلك من فرط طلبها للحوم النّاس إذا لم تجدها ظاهرة. و قال تأبّط شرّا[٦]: [من الطويل‌]

فلا تقبروني إنّ قبري محرّم # عليكم و لكن خامري أمّ عامر

إذا ضربوا رأسي و في الرّأس أكثري # و غودر عند الملتقى ثمّ سائري

هنالك لا أبغي حياة تسرّني # سمير الليالي مبسلا بالجرائر

١٩٤٤-[إعجاب الضّباع بالقتلى‌]

قال اليقطري‌[٧]: و إذا بقي القتيل بالعراء انتفخ أيره، لأنّه إذا ضربت عنقه يكون منبطحا على وجهه، فإذا انتفخ انقلب، فعند ذلك تجي‌ء الضّبع فتركبه فتقضي حاجتها ثمّ تأكله.

و كانت مع عبد الملك جارية شهدت معه حرب مصعب، فنظرت إلى مصعب و قد انقلب و انتفخ أيره و ورم و غلظ، فقالت: يا أمير المؤمنين، ما أغلظ أيور المنافقين! [١]إضافة يقتضيها السياق.

[٢]الماتح الذي يستقي من أعلى البئر. الغرب: الدلو العظيمة. التخلج: التحرك و الاضطراب.

[٣]الغلب: جمع أغلب و غلباء؛ و هو الغليظ الرقبة.

[٤]البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ٢٢٠، و الكتاب ٣/٢٧٣، و بلا نسبة في اللسان (جرر، جعر) ، و المقتضب ٣/٣٧٥.

[٥]جعار: اسم للضبع.

[٦]الأبيات للشنفرى أو لتأبط شرا في الطرائف الأدبية ٣٦، و للشنفرى في الحماسة البصرية ١/٩٤، و الأغاني ٢١/١٨٢، و أسماء المغتالين ٢٣٢، و شرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/٦٥، و للمرزوقي ٤٩٠، و انظر البرصان ١٦٦، و عيون الأخبار ٣/٢٠٠، و العقد الفريد ١/١٠١، و الأزمنة و الأمكنة ١/٢٩٣.

[٧]تقدم الخبر في ٥/.