الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٤٣٦ - ١٨١٢- الشنقناق و الشيصبان

و قد هرّت كلاب الجنّ منا # و شذّبنا قتادة من يلينا

فإنهم يزعمون أنّ كلاب الجنّ هم الشعراء.

١٨١٠-[أرض الجن‌]

و أما قوله:

١٤- «أرض حوش و جامل عكنان # و عروج من المؤبّل دثر»

فأرض الحوش هي أرض وبار، و قد فسّرنا تأويل الحوش‌[١]، و العكنان: الكثير الذي لا يكون فوقه عدد. قوله: «عروج» جمع عرج. و العرج: ألف من الإبل نقص شيئا أو زاد شيئا. و «المؤبّل» من الإبل، يقال إبل مؤبّلة، و دراهم مدرهمة، و بدر مبدّرة، مثل قوله تعالى: وَ اَلْقَنََاطِيرِ اَلْمُقَنْطَرَةِ [٢]و أما قوله: «دثر» فإنهم يقولون:

مال دثر، و مال دبر، و مال حوم: إذا كان كثيرا.

١٨١١-[استراق السمع‌]

و أما قوله:

١٦- «و نفوا عن حريمها كلّ عفر # يسرق السّمع كلّ ليلة بدر»

فالعفر هو العفريت، و جعله لا يسرق السمع إلا جهارا في أضوإ ما يكون البدر، من شدّة معاندته، و فرط قوته.

١٨١٢-[الشنقناق و الشيصبان‌]

و أما قوله:

١٧-في فتوّ من الشّنقناق غرّ # و نساء من الزّوابع زهر»

الزوابع: بنو زوبعة الجنّيّ، و هم أصحاب الرّهج و القتام و التّثوير و قال راجزهم: [من الرجز]

إنّ الشياطين أتوني أربعة # في غبش الليل و فيهم زوبعه‌

فأما شنقناق و شيصبان، فقد ذكرهما أبو النجم‌[٣]: [من الرجز]

لابن شنقناق و شيصبان‌

[١]انظر ما تقدم ص ٤٢٧.

[٢]١٤/آل عمران: ٣.

[٣]ديوان أبي النجم ٢٢١.