الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٥٢٣ - ١٨٩٨- تفسير بيت

خالد بن عبد اللّه القسري. و من أجل خروجه عليه قال: «أطعموني ماء» حتى نعى عليه ذلك يحيى بن نوفل، فقال‌[١]: [من الوافر]

تقول من النّواكة أطعموني # شرابا ثمّ بلت على السّرير

لأعلاج ثمانية و شيخ # كليل الحدّ ذي بصر ضرير

و أمّا حميدة، فكانت من أصحاب ليلى الناعظية، و لها رئاسة في الغالية.

و الميلاء حاضنة أبي منصور صاحب المنصوريّة، و هو الكسف، قالت الغالية: إيّاه عنى اللّه: وَ إِنْ يَرَوْا كِسْفاً مِنَ اَلسَّمََاءِ سََاقِطاً يَقُولُوا سَحََابٌ مَرْكُومٌ و إيّاه عنى معدان الأعمى حيث يقول‌[٢]: [من الخفيف‌]

إنّ ذا الكسف صدّ آل كميل # و كميل رذل من الأرذال

تركا بالعراق داء دويّا # ضلّ فيه تلطّف المحتال‌

١٨٩٨-[تفسير بيت‌]

و أمّا قوله‌[٣]: [من الطويل‌]

انزل أبا عمرو على حدّ قرية # تزيغ إلى سهل كثير السّلائق‌

فأراد الهرب؛ لأنه متى كان في ظهر فظّ[٤]كثير الجوادّ و الطرائق‌[٥]. كان أمكر و أخفى. و ما أحسن ما قال النابغة في صفة الطّريق إذا كان يتشعّب، حيث يقول‌[٦]:

[من الطويل‌]

و ناجية عدّيت في ظهر لاحب # كسحل اليماني، قاصدا للمناهل‌[٧]

له خلج تهوي فرادى و ترعوي # إلى كلّ ذي نيرين بادي الشّواكل‌[٨]

[١]تقدم البيتان في ٢/٣٩٢، الفقرة (٤٥٤) ، و هما في البيان ٢/٢٦٧، ٣/٢٠٥.

[٢]تقدم البيتان في ٢/٣٩٢، الفقرة (٤٥٤) ، و انظر الحاشية رقم (٣) هناك.

[٣]تقدم البيت ص ٥٢١.

[٤]الظهر: ما غلظ من الأرض و ارتفع.

[٥]الجواد: جمع جادة. الطرائق: جمع طريق؛ و هي الخطوط.

[٦]ديوان النابغة الذبياني ١٤٢.

[٧]الناجية: الناقة السريعة، اللاحب: الطريق الواضح. السحل: الثوب الأبيض، و شبه الطريق به.

المناهل: المشارب، واحدها منهل.

[٨]الخلج: الطّرق الصغار، واحدها خلوج، سمي بذلك لأنه يختلج الناس عن الطريق الأعظم، فيذهب به. و أراد بالنيرين: لونين و ضربين. الشواكل: النواحي، واحدتها شاكلة.