الحيوان
(١)
الجزء السادس
٢١ ص
(٢)
٢١ ص
(٣)
1667- مسرد الأجزاء السابقة
٢١ ص
(٤)
1668- الإطناب و الإيجاز
٣٢٢ ص
(٥)
1669- سرد سائر أبواب الكتاب
٣٢٣ ص
(٦)
1670- مقياس قدر الحيوان
٣٢٣ ص
(٧)
1671- رجع إلى سرد سائر أبواب الكتاب
٣٢٤ ص
(٨)
1672- شواهد هذا الكتاب و ملازمتها للغرائب و الطرائف
٣٢٥ ص
(٩)
1673- علة تداخل أبواب الكتاب
٣٢٦ ص
(١٠)
1674- العلة في عدم إفراد باب للحيوانات المائية
٣٢٦ ص
(١١)
1675- زعم إياس بن معاوية في الشبّوط
٣٢٧ ص
(١٢)
1676- الشك في أخبار البحريين و السّماكين و المترجمين
٣٢٨ ص
(١٣)
1677- الأجناس التي ترجع إلى صورة الضب
٣٢٨ ص
(١٤)
1678- الحشرات
٣٢٨ ص
(١٥)
1679- الوحشي و الأهلي من الحيوان
٣٢٩ ص
(١٦)
1680- قصة الأعرابي و الذئب
٣٣٠ ص
(١٧)
1681- كيف يصير الوحشيّ من الحيوان أهليا
٣٣٠ ص
(١٨)
1682- ما يعتري الوحشي إذا صار إلى الناس
٣٣٠ ص
(١٩)
1683- حذق السّوداني بتدريب الجوارح
٣٣١ ص
(٢٠)
1684- الحيوانات العجيبة
٣٣١ ص
(٢١)
1685- الاعتماد على معارف الأعراب في الوحش
٣٣٢ ص
(٢٢)
1686- توارث المعرفة بالداء و الدواء
٣٣٢ ص
(٢٣)
1687- معرفة العرب للآثار و الأنواء و النجوم
٣٣٣ ص
(٢٤)
1688- ما يجب في التعليم
٣٣٤ ص
(٢٥)
1689- الدساس و علة اختصاصه بالذّكر
٣٣٤ ص
(٢٦)
1690- مواضع الشك و اليقين
٣٣٥ ص
(٢٧)
1691- أقوال لبعض المتكلمين في الشك
٣٣٥ ص
(٢٨)
1692- علة قلة الشكوك عند العوام
٣٣٦ ص
(٢٩)
1693- حرمة المتكلمين
٣٣٦ ص
(٣٠)
1694- الأوعال و الثياتل و الأيايل
٣٣٦ ص
(٣١)
٣٣٧ ص
(٣٢)
1695- ذم هذا الكتاب و مدحه
٣٣٧ ص
(٣٣)
1696- ما قيل من الشعر في جحر الضب
٣٣٧ ص
(٣٤)
1697- هداية الضب إلى جحره
٣٣٩ ص
(٣٥)
1698- بعض الأمثال في خداع الضب
٣٣٩ ص
(٣٦)
1699- حذر بعض الحيوان
٣٣٩ ص
(٣٧)
1700- شعر في حزم الضب و اليربوع
٣٤٠ ص
(٣٨)
1701- امتناع الورل عن اتخاذ بيت له
٣٤٠ ص
(٣٩)
1702- قول الأعراب في مطايا الجن من الحيوان
٣٤٠ ص
(٤٠)
1703- قول الأعراب في قتل الجان من الحيات
٣٤١ ص
(٤١)
1704- ما لا يتم له التدبير إذا دخل الاتفاق
٣٤١ ص
(٤٢)
1705- شعر في أكل الضبّ ولده
٣٤٢ ص
(٤٣)
1706- نفي الغنويّ أكل الضبّة أولادها
٣٤٣ ص
(٤٤)
جملة القول في نصيب الضباب من الأعاجيب و الغرائب
٣٤٤ ص
(٤٥)
1707- حتوف الحيّات
٣٤٥ ص
(٤٦)
1708- اكتفاء الحيات و الضباب بالنسيم
٣٤٥ ص
(٤٧)
1709- رجع إلى أعاجيب الضب
٣٤٥ ص
(٤٨)
1710- احتيال الضب بالعقرب
٣٤٦ ص
(٤٩)
1711- شعر في إعجاب الضب و العقرب بالتمر
٣٤٧ ص
(٥٠)
1712- طول ذماء الضب
٣٤٩ ص
(٥١)
1713- خبث الضب و مكره
٣٥٠ ص
(٥٢)
1714- ما يوصف بالكبر من الحيوان
٣٥١ ص
(٥٣)
1715- المذكورون من الناس بالكبر
٣٥٣ ص
(٥٤)
1716- الكبر في الأجناس الذليلة
٣٥٣ ص
(٥٥)
1717- كبر قبائل من العرب
٣٥٣ ص
(٥٦)
1718- من عجائب الضب
٣٥٤ ص
(٥٧)
1719- زعم بعض المفسّرين في عقاب الحية
٣٥٥ ص
(٥٨)
1720- تناسل الضب
٣٥٥ ص
(٥٩)
1721- تناسل الذباب
٣٥٥ ص
(٦٠)
القول فيمن استطاب لحم الضب و من عافه
٣٥٦ ص
(٦١)
1722- القول في المسخ
٣٥٧ ص
(٦٢)
1723- شعر الحكم بن عمرو في غرائب الخلق
٣٥٧ ص
(٦٣)
1724- القول في استحلال الضب و استطابته
٣٦٠ ص
(٦٤)
1725- بزماورد الزّنابير
٣٦٣ ص
(٦٥)
1726- شعر أبي الطروق في مهر امرأة
٣٦٣ ص
(٦٦)
1727- شعر في الضبّ
٣٦٤ ص
(٦٧)
1728- استطراد لغوي
٣٦٤ ص
(٦٨)
1729- شعر فيه ذكر الضبّ
٣٦٥ ص
(٦٩)
1730- شعر في ذم الضب
٣٦٨ ص
(٧٠)
1731- مفاخرة العثّ للضبّ
٣٧٤ ص
(٧١)
1732- ما يخرج الضب من جحره
٣٧٤ ص
(٧٢)
القول في سن الضب و عمره
٣٧٥ ص
(٧٣)
1733- بيض الضب
٣٧٦ ص
(٧٤)
1734- سنّ الضب
٣٧٦ ص
(٧٥)
1735- قصة في عمر الضب
٣٧٧ ص
(٧٦)
1736- مكن الضّبة
٣٧٧ ص
(٧٧)
1737- عداوة الضّبة للحية
٣٧٧ ص
(٧٨)
1738- استطراد لغوي
٣٧٨ ص
(٧٩)
1739- المضافات من الحيوان
٣٧٨ ص
(٨٠)
1740- ذكر الشعراء للضب في وصف الصيف
٣٧٩ ص
(٨١)
1741- أسطورة الضب و الضفدع
٣٧٩ ص
(٨٢)
1742- أورى من الضب
٣٨١ ص
(٨٣)
1743- ما يخرج الضب من جحره
٣٨٢ ص
(٨٤)
1744- تفضيل أبي عبيدة قصيدة لامرئ القيس
٣٨٢ ص
(٨٥)
1745- قولهم هذا أجلّ من الحرش
٣٨٣ ص
(٨٦)
1746- الضب و الضفدع و السمكة
٣٨٣ ص
(٨٧)
1747- استطراد لغوي
٣٨٤ ص
(٨٨)
1748- ترتيب أسماء فرخ الضب
٣٨٤ ص
(٨٩)
1748- قولهم أضل من ضب
٣٨٥ ص
(٩٠)
1749- الضب و شدة الحر
٣٨٥ ص
(٩١)
1750- أمثال في الضب
٣٨٥ ص
(٩٢)
1751- أسنان الذئب
٣٨٦ ص
(٩٣)
1752- من لم يثغر
٣٨٦ ص
(٩٤)
1753- استطراد لغوي
٣٨٦ ص
(٩٥)
1754- حديث أبي عمرة الأنصاري
٣٨٧ ص
(٩٦)
1755- دية الضب و اليربوع
٣٨٨ ص
(٩٧)
1756- أقوال لبعض الأعراب
٣٨٨ ص
(٩٨)
1757- شعر في الضب
٣٨٩ ص
(٩٩)
أسماء لعب الأعراب
٣٩٠ ص
(١٠٠)
1758- التداوي بالحيوان
٣٩٠ ص
(١٠١)
تفسير قصيدة البهراني
٣٩١ ص
(١٠٢)
1759- شعر في المكس و الأتاوة
٣٩١ ص
(١٠٣)
1760- ذكر الأمم التي أهلكها اللّه
٣٩٢ ص
(١٠٤)
1761- سيل العرم
٣٩٣ ص
(١٠٥)
1762- مسخ الضبّ و سهيل
٣٩٥ ص
(١٠٦)
1763- قبر أبي رغال
٣٩٥ ص
(١٠٧)
1764- المنكب و العريف
٣٩٦ ص
(١٠٨)
1765- الغول و السعلاة
٣٩٧ ص
(١٠٩)
1766- تزاوج الجن و الإنس
٣٩٨ ص
(١١٠)
1767- شعر العرب في الجن
٤٠٠ ص
(١١١)
1768- أخبار تتعلق بالجن
٤٠٢ ص
(١١٢)
باب من ادعى من الأعراب و الشعراء أنهم يرون الغيلان و يسمعون عزيف الجان
٤٠٥ ص
(١١٣)
1769- لطيم الشيطان
٤٠٨ ص
(١١٤)
1770- قولهم ظل النعامة، و ظل الشيطان
٤٠٨ ص
(١١٥)
1771- قولهم ظل الرمح
٤٠٨ ص
(١١٦)
1772- التشبيه بالجن
٤٠٩ ص
(١١٧)
1773- موضع الجن
٤١٠ ص
(١١٨)
1774- ذكر الجن في الشعر
٤١٠ ص
(١١٩)
1775- من المثل و التشبيه بالجن
٤١٢ ص
(١٢٠)
1776- إضافة البناء العجيب إلى الجن
٤١٢ ص
(١٢١)
1777- مواضع الجن
٤١٤ ص
(١٢٢)
1778- مراتب الجن
٤١٥ ص
(١٢٣)
1779- استطراد لغوي
٤١٦ ص
(١٢٤)
1780- طبقات الملائكة
٤١٦ ص
(١٢٥)
1781- مراتب الشجعان
٤١٦ ص
(١٢٦)
1782- مراتب الجن
٤١٧ ص
(١٢٧)
1783- شيطان ضعفة النّسّاك
٤١٧ ص
(١٢٨)
1784- شيطان حفظة القرآن
٤١٧ ص
(١٢٩)
1785- شيطان الخبل
٤١٧ ص
(١٣٠)
1786- استطراد لغوي
٤١٨ ص
(١٣١)
1787- زواج الجن بالأعراب
٤١٨ ص
(١٣٢)
1788- المخدومون
٤١٩ ص
(١٣٣)
1789- شروط إجابة العامر للعزيمة
٤١٩ ص
(١٣٤)
1790- رؤية الجن و سماع همهمتهم
٤٢٠ ص
(١٣٥)
1791- افتتان بعض النصارى بمصابيح كنيسة قمامة
٤٢٠ ص
(١٣٦)
1792- إيمان الأعراب و أشباههم بالهواتف
٤٢١ ص
(١٣٧)
1793- من له رئيّ من الجن
٤٢١ ص
(١٣٨)
1794- تعرض الشّقّ للمسافرين و إهلاكه لهم
٤٢٣ ص
(١٣٩)
1795- ذكر من قتلته الجنّ أو استهوته
٤٢٤ ص
(١٤٠)
1796- طعام الجن
٤٢٥ ص
(١٤١)
1797- ضرب المثل بقبح الشيطان
٤٢٥ ص
(١٤٢)
1798- صفة الغول و الشيطان
٤٢٦ ص
(١٤٣)
1799- ردّ على أهل الطعن في الكتاب
٤٢٦ ص
(١٤٤)
1800- سكنى الجن أرض وبار
٤٢٧ ص
(١٤٥)
1801- الحوشية من الإبل
٤٢٨ ص
(١٤٦)
1802- التحصّن من الجنّ
٤٢٨ ص
(١٤٧)
1803- الصرع و الاستهواء
٤٢٨ ص
(١٤٨)
1804- زعم العرب أن الطاعون طعن من الشيطان
٤٢٩ ص
(١٤٩)
1805- تصور الجنّ و الغيلان و الملائكة و الناس
٤٣٠ ص
(١٥٠)
1806- أحاديث في إثبات الشيطان
٤٣١ ص
(١٥١)
1807- رجع إلى تفسير قصيدة البهراني
٤٣٣ ص
(١٥٢)
1808- شياطين الشعراء
٤٣٣ ص
(١٥٣)
1809- كلاب الجن
٤٣٥ ص
(١٥٤)
1810- أرض الجن
٤٣٦ ص
(١٥٥)
1811- استراق السمع
٤٣٦ ص
(١٥٦)
1812- الشنقناق و الشيصبان
٤٣٦ ص
(١٥٧)
1813- شياطين الشام و الهند
٤٣٧ ص
(١٥٨)
1814- قتل الغول بضربة واحدة
٤٣٨ ص
(١٥٩)
1815- مناكحة الجنّ و محالفتهم
٤٣٩ ص
(١٦٠)
1816- مراكب الجن
٤٤٠ ص
(١٦١)
1817- شعر فيه ذكر الغول
٤٤٢ ص
(١٦٢)
1818- جنون الجن و صرعهم
٤٤٢ ص
(١٦٣)
1819- شعر فيه ذكر الجنون
٤٤٣ ص
(١٦٤)
1820- أحاديث الفلاة
٤٤٥ ص
(١٦٥)
1821- عزيف الجنان و تغوّل الغيلان
٤٤٥ ص
(١٦٦)
1822- توهم سماع الأصوات
٤٤٨ ص
(١٦٧)
1823- نزول العرب بلاد الوحش و الحشرات و السباع
٤٤٩ ص
(١٦٨)
1824- ملح و نوادر
٤٥٠ ص
(١٦٩)
باب الجدّ من أمر الجنّ
٤٥٣ ص
(١٧٠)
1825- رد على المحتجّين لإنكار استراق السمع بالقرآن
٤٥٣ ص
(١٧١)
1826- المحتجون بالشعر لرجم الشياطين قبل الإسلام
٤٥٧ ص
(١٧٢)
1827- رجع القول إلى تفسير قصيدة البهراني
٤٦٢ ص
(١٧٣)
1828- قولهم أروى من ضبّ
٤٦٣ ص
(١٧٤)
1829- قصيدتا بشر بن المعتمر
٤٦٣ ص
(١٧٥)
1830- القصيدة الأولى
٤٦٤ ص
(١٧٦)
1831- القصيدة الثانية
٤٦٧ ص
(١٧٧)
1832- تفسير القصيدة الأولى
٤٧٠ ص
(١٧٨)
1833- ما قيل في الذئب
٤٧٠ ص
(١٧٩)
1834- الذيخ و الثيتل و الغفر
٤٧١ ص
(١٨٠)
1835- الصّدع و الجأب
٤٧٢ ص
(١٨١)
1836- الحية و الثعلب و الذر
٤٧٢ ص
(١٨٢)
1837- سلاح الثعلب
٤٧٨ ص
(١٨٣)
1838- أرزاق الحيوان
٤٧٨ ص
(١٨٤)
1839- الإلقة و السهل و النوفل و النضر
٤٧٨ ص
(١٨٥)
1840- الأبغث
٤٧٩ ص
(١٨٦)
1841- ما يقبل التعليم من الحيوان
٤٨٠ ص
(١٨٧)
1842- حب الظبي للحنظل، و العقرب للتمر
٤٨٠ ص
(١٨٨)
1843- فأرة البيش
٤٨١ ص
(١٨٩)
1844- العضرفوط و الهدهد
٤٨١ ص
(١٩٠)
1845- الببر و النمر
٤٨٢ ص
(١٩١)
1846- الخفاش و الطائر الذي ليس له وكر
٤٨٣ ص
(١٩٢)
1847- الثعالب و النسور و الضباع
٤٨٣ ص
(١٩٣)
1848- نسر لقمان
٤٨٥ ص
(١٩٤)
1849- شعر و خبر فيما يشبه بالنسور
٤٨٦ ص
(١٩٥)
1850- مسالمة النسر للضبع
٤٨٩ ص
(١٩٦)
1851- استطراد لغوي
٤٨٩ ص
(١٩٧)
(ولوع عتاق الطير بالحمرة)
٤٩٠ ص
(١٩٨)
1852- شعر في العقاب
٤٩١ ص
(١٩٩)
1853- جفاء العقاب
٤٩٢ ص
(٢٠٠)
1854- ما يعتري العقاب عند الشبع
٤٩٢ ص
(٢٠١)
1855- شعر في العقاب
٤٩٣ ص
(٢٠٢)
1856- التمساح و السمك
٤٩٦ ص
(٢٠٣)
1857- العث و الحفاث
٤٩٦ ص
(٢٠٤)
1858- الوبر و الخرنق
٤٩٩ ص
(٢٠٥)
1859- ما يشبه الخزز
٤٩٩ ص
(٢٠٦)
٥٠٠ ص
(٢٠٧)
1860- قصر كراع الأرنب
٥٠٠ ص
(٢٠٨)
1861- التوبير
٥٠٠ ص
(٢٠٩)
1862- بعض ما قيل في الأرنب
٥٠٠ ص
(٢١٠)
1863- ما يشبه بالأرنب
٥٠١ ص
(٢١١)
1864- طول عمر الأغضف و الأرنب
٥٠١ ص
(٢١٢)
1865- لبن الأرنب
٥٠٢ ص
(٢١٣)
1866- قصر يدي الأرنب
٥٠٢ ص
(٢١٤)
1867- من أعاجيب الأرنب
٥٠٣ ص
(٢١٥)
1868- زعم في كعب الأرنب
٥٠٣ ص
(٢١٦)
1869- تعشير الخائف
٥٠٤ ص
(٢١٧)
1870- نفع الأرنب
٥٠٥ ص
(٢١٨)
1871- الحلكاء
٥٠٥ ص
(٢١٩)
1872- شحمة الأرض
٥٠٥ ص
(٢٢٠)
1873- تشبيه أطراف البنان بالعنم
٥٠٦ ص
(٢٢١)
1874- خرافات أشعار العرب
٥٠٦ ص
(٢٢٢)
1875- الحرباء
٥٠٧ ص
(٢٢٣)
1876- خضوع بعض الأحياء للشمس
٥٠٧ ص
(٢٢٤)
1877- التشبّه بالعرب
٥٠٩ ص
(٢٢٥)
1878- نفخ الحرباء و الورل
٥١٠ ص
(٢٢٦)
1879- استدراك لما فات من ذكر الوبر
٥١٠ ص
(٢٢٧)
1880- مما يتمازح به الأعراب
٥١١ ص
(٢٢٨)
1881- الظربان
٥١١ ص
(٢٢٩)
1882- سلاح بعض الحيوان
٥١٣ ص
(٢٣٠)
1883- لجوء بعض الحيوان إلى الخبث و الحيلة و الفرار
٥١٤ ص
(٢٣١)
1884- ما يقطعه الجبن من الحيوان
٥١٤ ص
(٢٣٢)
1885- ما له ضروب من السلاح
٥١٦ ص
(٢٣٣)
1886- سلاح المرأة
٥١٦ ص
(٢٣٤)
٥١٧ ص
(٢٣٥)
1887- أسماء أولاد الحيوان
٥١٧ ص
(٢٣٦)
أشعار فيها أخلاط من السباع و الوحش و الحشرات
٥١٧ ص
(٢٣٧)
1888- الوحر
٥١٩ ص
(٢٣٨)
1889- الهيشة
٥١٩ ص
(٢٣٩)
1890- ذكر من يأكل بعض أصناف الحيوان
٥٢٠ ص
(٢٤٠)
1891- اليربوع
٥٢٠ ص
(٢٤١)
1892- أخبث الحيوان
٥٢١ ص
(٢٤٢)
1893- أكل المسيب بن شريك لليربوع
٥٢١ ص
(٢٤٣)
1894- أم حبين
٥٢١ ص
(٢٤٤)
1895- وصية أعرابي لسهل بن هارون
٥٢١ ص
(٢٤٥)
1896- الخناقون
٥٢٢ ص
(٢٤٦)
1897- المغيرية و الغالية و المنصورية
٥٢٢ ص
(٢٤٧)
1898- تفسير بيت
٥٢٣ ص
(٢٤٨)
1899- أرجوزة في اليربوع و أكل الحشرات و الحيات
٥٢٤ ص
(٢٤٩)
1900- اليرابيع
٥٢٥ ص
(٢٥٠)
1901- شعر فيه ذكر اليربوع
٥٢٦ ص
(٢٥١)
1902- قيام الذئب بشأن جراء الضبع
٥٢٧ ص
(٢٥٢)
1903- أكل الأعراب للسباع و الحشرات
٥٢٧ ص
(٢٥٣)
1904- ما تحبه الأفاعي و ما تبغضه
٥٢٧ ص
(٢٥٤)
1905- أكل بعض الحيوان لبعض
٥٢٨ ص
(٢٥٥)
1906- شعر للمنهال في أكل بعض الحيوان لبعض
٥٢٨ ص
(٢٥٦)
1907- أكل الأسود للأفاعي
٥٢٩ ص
(٢٥٧)
1908- وصف سم الحية
٥٢٩ ص
(٢٥٨)
1909- سلاح الحيوان
٥٢٩ ص
(٢٥٩)
1910- حمدان و غلامه
٥٣٠ ص
(٢٦٠)
1911- تفسير بيت الخنساء
٥٣٠ ص
(٢٦١)
1912- و رؤساء الحيوان
٥٣٠ ص
(٢٦٢)
1913- رواية المعتزلة للشعر
٥٣١ ص
(٢٦٣)
1914- الهوائي و المائي و الأرضي من الحيوان
٥٣١ ص
(٢٦٤)
1915- بقية قصيدة بشر الأولى
٥٣١ ص
(٢٦٥)
1916- تفسير القصيدة الثانية
٥٣١ ص
(٢٦٦)
1917- الأوابد و الأحناش
٥٣١ ص
(٢٦٧)
1918- شر الحيوانات
٥٣٢ ص
(٢٦٨)
1919- زعم في العقاب
٥٣٢ ص
(٢٦٩)
1920- معرفة الحيوان مدى قوته
٥٣٣ ص
(٢٧٠)
1921- تعرض الحيوان للإنسان
٥٣٣ ص
(٢٧١)
1922- العندليل و النسر
٥٣٣ ص
(٢٧٢)
1923- غدر الذّئب و خبثه و كسبه
٥٣٤ ص
(٢٧٣)
1924- الخلد
٥٣٥ ص
(٢٧٤)
1925- الأعلم
٥٣٥ ص
(٢٧٥)
1926- ما قيل من الشعر في صفة الضرب و الطعن
٥٣٦ ص
(٢٧٦)
1927- الإسراف في صفة الضرب و الطعن
٥٤٠ ص
(٢٧٧)
باب من نذر في حميّة المقتول نذرا فبلغ في طلب ثأره الشفاء
٥٤٢ ص
(٢٧٨)
1928- من أشعار المقتصدين في الشعر
٥٤٤ ص
(٢٧٩)
باب في ذكر الجبن و وهل الجبان
٥٤٨ ص
(٢٨٠)
1929- السّندل
٥٥٠ ص
(٢٨١)
1930- ذكر ما لا يحترق
٥٥١ ص
(٢٨٢)
1931- الماهر
٥٥١ ص
(٢٨٣)
1932- لطعة الذئب
٥٥٢ ص
(٢٨٤)
1933- صنعة السرفة و الدّبر
٥٥٣ ص
(٢٨٥)
1934- سمع القراد و الحجر
٥٥٣ ص
(٢٨٦)
1935- ما في الجمل من الأعاجيب
٥٥٣ ص
(٢٨٧)
1936- ما في الفرس و الثور من الأعاجيب
٥٥٤ ص
(٢٨٨)
1937- أعجوبة السمك
٥٥٤ ص
(٢٨٩)
1938- قواطع السمك
٥٥٥ ص
(٢٩٠)
1939- كبد الكوسج
٥٥٥ ص
(٢٩١)
1940- مساجلة شعرية بين أعرابي و ضبع
٥٥٦ ص
(٢٩٢)
1941- جلد الضبع
٥٥٧ ص
(٢٩٣)
1942- تسمية السنة الجدبة بالضبع
٥٥٧ ص
(٢٩٤)
1943- مما قيل من الشعر في الضباع
٥٥٨ ص
(٢٩٥)
1944- إعجاب الضّباع بالقتلى
٥٥٩ ص
(٢٩٦)
1945- حديث امرأة و زوجها
٥٦٠ ص
(٢٩٧)
1946- الجارية التي أدركت بثأرها من معاوية
٥٦٠ ص
(٢٩٨)
1947- كتاب عمر بن يزيد إلى قتيبة بن مسلم
٥٦٠ ص
(٢٩٩)
1948- شعر فيه ذكر الضبع
٥٦١ ص
(٣٠٠)
1949- بقية الكلام في الضبع
٥٦١ ص
(٣٠١)
1950- الحرقوص
٥٦٢ ص
(٣٠٢)
1951- الورل
٥٦٣ ص
(٣٠٣)
1952- زعم المجوس في العظاءة
٥٦٤ ص
(٣٠٤)
1953- ذكر الورل في الشعر
٥٦٥ ص
(٣٠٥)
1954- فروة القنفذ
٥٦٥ ص
(٣٠٦)
1955- ذكر القنفذ في الشعر
٥٦٥ ص
(٣٠٧)
1956- من تسمى بقنفذ
٥٦٧ ص
(٣٠٨)
1957- كبار القنافذ
٥٦٧ ص
(٣٠٩)
1958- تحريك الحيوان بعض أعضائه دون بعض
٥٦٧ ص
(٣١٠)
1959- حكاية الإنسان للأصوات و غيرها
٥٦٨ ص
(٣١١)
1960- الحركات العجيبة للإنسان
٥٦٨ ص
(٣١٢)
1961- حذر الذئب عند نومه
٥٦٨ ص
(٣١٣)
1962- قولهم أسمع من قنفذ و من دلدل
٥٦٩ ص
(٣١٤)
1963- المتقاربات من الحيوان
٥٦٩ ص
(٣١٥)
1964- أمثال في الخنفساء
٥٦٩ ص
(٣١٦)
1965- رجز في الضبع
٥٧٠ ص
(٣١٧)
1966- تأويل رؤيا أبي مجيب
٥٧٠ ص
(٣١٨)
1967- خصال الفهد
٥٧٠ ص
(٣١٩)
1968- أرجوزة في صفة الفهد
٥٧١ ص
(٣٢٠)
1969- نعت ابن أبي كريمة للفهد
٥٧٣ ص
(٣٢١)
1970- ما يضاف إلى اليهود من الحيوان
٥٧٣ ص
(٣٢٢)
1971- ذئب يوسف
٥٧٤ ص
(٣٢٣)
1972- زعم المجوس في لبس أعوان بشوتن
٥٧٤ ص
(٣٢٤)
1973- الهرّ و البرّ
٥٧٤ ص
(٣٢٥)
1974- جوارح الملوك
٥٧٥ ص
(٣٢٦)
1975- العقعق
٥٧٥ ص
(٣٢٧)
1976- الحيوانات التي تخبئ الدراهم و الحلي
٥٧٥ ص
(٣٢٨)
1977- ذنب الوزغة
٥٧٥ ص
(٣٢٩)
1978- أشد الحيوان احتمالا للطعن و البتر
٥٧٦ ص
(٣٣٠)
1979- زكن إياس
٥٧٦ ص
(٣٣١)
1980- هداية الكلاب في الثلوج
٥٧٦ ص
(٣٣٢)
1981- تعرّف مواضع الكمأة
٥٧٧ ص
(٣٣٣)
باب نوادر و أشعار و أحاديث
٥٧٨ ص
(٣٣٤)
باب من القول في العرجان
٥٧٩ ص
(٣٣٥)
1982- عصا الحكم بن عبدل
٥٨٠ ص
(٣٣٦)
1983- عرجان الشعراء
٥٨٠ ص
(٣٣٧)
1984- البدء و الثّنيان
٥٨٠ ص
(٣٣٨)
أحاديث من أعاجيب المماليك
٥٨١ ص
(٣٣٩)
1985- أشعار حسان
٥٨٣ ص
(٣٤٠)
٥٨٥ ص
(٣٤١)
1986- ما قيل من الشعر في إنقاص الصحة و الحياة
٥٨٧ ص
(٣٤٢)
1987- أخبار في المرض و الموت
٥٨٨ ص
(٣٤٣)
1988- شعر في الرثاء
٥٨٩ ص
(٣٤٤)
1989- بعض المجون
٥٩٠ ص
(٣٤٥)
1990- شعر في معنى الموت
٥٩١ ص
(٣٤٦)
1991- مقطعات شتى
٥٩٢ ص
(٣٤٧)
فهرس الجزءين الخامس و السادس من كتاب الحيوان
٥٩٥ ص
(٣٤٨)
فهرس أبواب المصحف الخامس
٥٩٧ ص
(٣٤٩)
فهرس أبواب المصحف السادس
٥٩٩ ص
 
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص

الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٣٧٧ - ١٧٣٧- عداوة الضّبة للحية

١٧٣٥-[قصة في عمر الضب‌]

و قال زيد بن كثوة المزني: قال العنبريّ، و هو أبو يحيى: مكثت في عنفوان شبيبتي، و ريعان من ذلك، أريغ ضبّا، و كان ببعض بلادنا في وشاز[١]من الأرض، و كان عظيما منها منكرا. ما رأيت مثله، فمكثت دهرا أريغه ما أقدر عليه. ثم إنّي هبطت إلى البصرة، فأقمت بها ثلاثين سنة، ثمّ إنّي و اللّه كررت راجعا إلى بلادي، فمررت في طريقي بموضع الضّبّ، معتمدا[٢]لذلك، فقلت: و اللّه لأعلمنّ اليوم علمه، و ما دهري‌[٣]إلا أن أجعل من جلده عكّة[٤]؛ للّذي كان عليه من إفراط العظم، فوجّهت الرّواحل نحوه، فإذا أنا به و اللّه محرنبئا[٥]على تلعة؛ فلمّا سمع حسّ الرّواحل، و رأى سوادا مقبلا نحوه، مرّ مسرعا نحو جحره، و فاتني و اللّه الذي لا إله إلا هو.

١٧٣٦-[مكن الضّبة]

و قال ابن الأعرابيّ‌[٦]: أخبرني ابن فارس بن ضبعان الكلبيّ، أنّ الضّبّة يكون بيضها في بطنها، و هو مكنها، و يكون بيضها متّسقا، فإذا أرادت أن تبيضه حفرت في الأرض أدحيّا مثل أدحيّ النعامة، ثم ترمي بمكنها[٧]في ذلك الأدحيّ ثمانين مكنة، و تدفنه بالتّراب، و تدعه أربعين يوما، ثم تجي‌ء بعد الأربعين فتبحث عن مكنها، فإذا حسلة[٨]يتعادين منها، فتأكل ما قدرت عليه، و لو قدرت على جميعهن لأكلتهنّ. قال: و مكنها جلد ليّن، فإذا يبست فهي جلد. فإذا شويتها أو طبختها وجدت لها محّا كمحّ بيض الدّجاج.

١٧٣٧-[عداوة الضّبة للحية]

قال‌[٩]: و الضّبّة تقاتل الحيّة و تضربها بذنبها، و هو أخشن من السّفن و هو [١]الوشاز: جمع وشز، و هو النشز المرتفع من الأرض.

[٢]معتمدا: قاصدا.

[٣]ما دهري: أي ما غايتي و همي.

[٤]العكّة: الزقيق، تصغير زق، و هو قربة تتخذ لحفظ السمن.

[٥]احرنبى الرجل: تهيأ للغضب.

[٦]انظر ما تقدم في الصفحة السابقة، و هو ما زعمه عمرو بن مسافر.

[٧]المكن: بيض الضبة.

[٨]الحسلة: جمع حسل، و هو ولد الضب.

[٩]الخبر في ربيع الأبرار ٥/٤٦٨. ـ