الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٣٤٧ - ١٧١١- شعر في إعجاب الضب و العقرب بالتمر

فأما ذو المعرفة فإنّ معه عويدا يحرّكه هناك، فإذا زالت العقرب قبض عليه.

و قال أبو الوجيه: كذب و اللّه من زعم أنّ الضّبّة تستثفر[١]عقربا، و لكنّ العقارب مسالمة للضّباب، لأنها لا تعرض لبيضها و فراخها. و الضبّ يأكل الجراد و لا يأكل العقارب. و أنشد قول التميميّ الذي كان ينزل به الأزديّ: إنّه ليس إلى الطعام يقصد، و ليس به إلا أنه قد صار به إلفا و أنيسا، فقال: [من الوافر]

أتأنس بي و نجرك غير نجري # كما بين العقارب و الضّباب‌[٢]

و أنشد: [من الطويل‌]

تجمّعن عند الضّبّ حتى كأنه # على كلّ حال أسود الجلد خنفس‌

لأن العقارب تألف الخنافس. و أنشدوا للحكم بن عمرو البهراني‌[٣]: [من السريع‌]

و الوزغ الرّقط على ذلّها # تطاعم الحيّات في الجحر

و الخنفس الأسود من نجره # مودّة العقرب في السّرّ

لأنك لا تراهما أبدا إلاّ ظاهرتين، يطاعمان أو يتسايران، و متى رأيت مكنة[٤] أو اطّلعت على جحر فرأيت إحداهما رأيت الأخرى.

قال: و مما يؤكّد القول الأوّل قوله: [من الطويل‌]

و مستثفر دون السّويّة عقربا # لقد جئت بجريا من الدّهر أعوجا

يقول: حين لم ترض من الدّهاء و النكر[٥]إلاّ بما تخالف عنده النّاس و تجوزهم.

١٧١١-[شعر في إعجاب الضب و العقرب بالتمر]

و أنشدني ابن داحة لحذيفة بن دأب عمّ عيسى بن يزيد، الذي يقال له ابن [١]انظر الحاشية ٣، في الصفحة السابقة.

[٢]النجر: الطبع.

[٣]سيكرر الجاحظ هذين البيتين ص ٤٦٧، و الثاني بلا نسبة في اللسان (خنفس) .

[٤]المكنة: بيضة الضبة.

[٥]النكر: الدهاء.