الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٤٣٨ - ١٨١٤- قتل الغول بضربة واحدة

١٨١٤-[قتل الغول بضربة واحدة]

و أما قوله:

٢٠- «ضربت فردة فصارت هباء # في محاق القمير آخر شهر»

فإنّ الأعراب و العامّة تزعم أن الغول إذا ضربت ضربة ماتت، إلاّ أن يعيد عليها الضّارب قبل أن تقضي ضربة أخرى، فإنّه إن فعل ذلك لم تمت. و قال شاعرهم: [من الكامل‌]

فثنّيت و المقدار يحرس أهله # فليت يميني قبل ذلك شلّت‌

و أنشد لأبي البلاد الطّهويّ‌[١]: [من الوافر]

لهان على جهينة ما ألاقي # من الرّوعات يوم رحى بطان‌[٢]

لقيت الغول تسري في ظلام # بسهب كالعباية صحصحان‌[٣]

فقلت لها كلانا نقض أرض # أخو سفر فصدّي عن مكاني‌[٤]

فصدّت و انتحيت لها بعضب # حسام غير مؤتشب يماني‌[٥]

فقدّ سراتها و البرك منها # فخرّت لليدين و للجران‌[٦]

فقالت زد فقلت رويد إنّي # على أمثالها ثبت الجنان‌[٧]

شددت عقالها و حططت عنها # لأنظر غدوة ما ذا دهاني

إذا عينان في وجه قبيح # كوجه الهرّ مشقوق اللسان

و رجلا مخدج و لسان كلب # و جلد من فراء أو شنان‌[٨]

و أبو البلاد هذا الطهوي كان من شياطين الأعراب، و هو كما ترى يكذب و هو يعلم، و يطيل الكذب و يحبّره. و قد قال كما ترى: [من الوافر] [١]الأبيات لأبي البلاد الطهوي في الحماسة البصرية ٢/٣٩٧، و ينسب بعضها إلى تأبط شرا في نهاية الأرب ١/٤٠٥، و انظر الأغاني ٢١/١٣٤، و معجم البلدان (رحى بطان) .

[٢]رحى بطان: موضع في بلاد هذيل.

[٣]السهب: ما بعد من الأرض و استوى. العباية: العباءة. الصحصحان: ما استوى من الأرض.

[٤]النقض: المهزول.

[٥]المؤتشب: المخلوط، و أراد أنه خالص النسب.

[٦]السراة: الظهر. البرك: الصدر. الجران: باطن العنق.

[٧]الثبت: الثابت. الجنان: القلب.

[٨]المخدج: الناقص الخلق. الفراء: جمع فرو. الشنان: جمع شن، و هو القربة الخلق.