الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٤٧٢ - ١٨٣٦- الحية و الثعلب و الذر

و قال الشاعر[١]: [من المتقارب‌]

و خيل تكردس بالدارعين # كمشي الوعول على الظاهره‌

و قال أيضا:

[من الكامل‌]

و الظّبي في رأس اليفاع تخاله # عند الهضاب مقيّدا مشكولا[٢]

و الغفر: ولد الأروية: واحد الأروى، و الأروى: جماعة من إناث الأوعال.

١٨٣٥-[الصّدع و الجأب‌]

و أما قوله:

٧- «و الصّدع الأعصم في شاهق # و جأبة مسكنها الوعر»

فالصّدع: الشّاب من الأوعال. و الأعصم: الذي في عصمته بياض، و في المعصم منه سواد و لون يخالف لون جسده، و الأنثى عصماء. و الجأب: الحمار الغليظ الشّديد. و الجأبة: الأتان الغليظة. و الجأب أيضا، مهموز: المغرة[٣]. و قال عنترة[٤]: [من الكامل‌]

فنجا أمام رماحهنّ كأنّه # فوت الأسنة حافر الجأب‌

شبّهه بما عليه من لطوخ الدّماء برجل يحفر في معدن المغرة. و المغرة أيضا المكر. و لذلك قال أبو زبيد[٥]في صفة الأسد المخمر بالدماء: [من الطويل‌]

يعاجيهم للشّرّ ثاني عطفه # عنايته كأنّما بات يمكر

١٨٣٦-[الحية و الثعلب و الذر]

و أما قوله:

٨- «و الحية الصماء في جحرها # و التّتفل الرائغ و الذّرّ»

[١]تقدم البيت مع تخريجه في ٤/٤٣١.

[٢]اليفاع: المشرف من الأرض. المشكول: الذي قيّد بالشكال، و هي حبل تشد به قوائم الدابة.

[٣]المغرة: طين أحمر يصبغ به.

[٤]البيت لعنترة في معجم ما استعجم ٣٢٦ (توضح) ، و بلا نسبة في اللسان (جأب) ، و التهذيب ١١/٢٢٣.

[٥]ديوان أبي زبيد الطائي ٦١٠.