الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٣٧٩ - ١٧٤١- أسطورة الضب و الضفدع

و يقال: هو قنفذ برقة[١]، إذا أراد أن يصفه بالخبث.

١٧٤٠-[ذكر الشعراء للضب في وصف الصيف‌]

و ما أكثر ما يذكرون الضّبّ إذا ذكروا الصيف مثل قول الشاعر: [من البسيط]

سار أبو مسلم عنها بصرمته # و الضبّ في الجحر و العصفور مجتمع‌

و كما قال أبو زبيد[٢]: [من الخفيف‌]

أيّ ساع سعى ليقطع شربي # حين لاحت للصّابح الجوزاء

و استكنّ العصفور كرها مع الضـ # بّ و أوفى في عوده الحرباء

و أنشد الأصمعيّ‌[٣]: [من الطويل‌]

تجاوزت و العصفور في الجحر لاجئ # مع الضّبّ و الشّقذان تسمو صدورها

قال: و الشّقذان: الحرابيّ. قوله: «تسمو» : أي ترتفع في رءوس العيدان.

الواحد من الشّقذان، بكسر الشين و إسكان القاف. شقذ بتحريك القاف.

١٧٤١-[أسطورة الضب و الضفدع‌]

و تقول الأعراب: خاصم الضبّ الضفدع في الظّمأ أيّهما أصبر، و كان للضفدع ذنب، و كان الضبّ ممسوح الذنب‌[٤]، فلمّا غلبها الضبّ أخذ ذنبها فخرجا في الكلإ، فصبرت الضفدع يوما و يوما، فنادت: يا ضبّ، وردا وردا!فقال الضبّ‌[٥]:

[من مجزوء الرجز]

أصبح قلبي صردا # لا يشتهي أن يردا

إلاّ عرادا عردا # و صلّيانا بردا[٦]

[١]برقة: غلظ فيه حجارة و رمل و طين مختلفة.

[٢]ديوان أبي زبيد الطائي ٥٧٩، و تقدم البيتان في ٥/٢٩٥.

[٣]البيت لذي الرمة في ديوانه ٢٣٨، و اللسان (شقذ) ، و تقدم في ٥/١٢٨ بلا نسبة، و سيعيده الجاحظ ص ٥٠٩.

[٤]المسح: نقص و قصر في ذنب العقاب.

[٥]الرجز في اللسان (جزأ، ضبب، عنكث، برد، صرد، عرد، لبد) ، و التاج (ضبب، عكث، زرد، صرد، عرد) ، و التهذيب ٢/١٩٩، ٣/٣٠٨، ١١/١٤٨، ١٢/١٣٩، و التنبيه و الإيضاح ١/١٨٦، و الجمهرة ٤٢٦، ٦٣٣، ١١٣٢، و ديوان الأدب ٢/٢٣، و العين ٦/١٩٣، ٧/٩٧، و المخصص ٩/١٣٨، ١٣/٢٥٨، و أساس البلاغة (صرد) .

[٦]العراد: حشيش طيب الريح. العرد: الذي خرج و اشتد. الصليان: شجر من الطريفة ينبت صعدا.

البرد: البارد.