الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٤٠٩ - ١٧٧٢- التشبيه بالجن

و قال ابن الطّثرية[١]: [من الطويل‌]

و يوم كظلّ الرّمح قصّر طوله # دم الزّقّ عنّا و اصطفاق المزاهر[٢]

قال: و ليس يوجد لظلّ الشخص نهاية مع طلوع الشّمس.

١٧٧٢-[التشبيه بالجن‌]

قال: و كان عمر بن عبد العزيز أوّل من نهى النّاس عن حمل الصّبيان على ظهور الخيل يوم الحلبة[٣]، و قال: «تحملون الصّبيان على الجنّان؟» .

و أنشد في تشبيه الإنس بالجن لأبي الجويرية العبدي: [من البسيط]

إنس إذا أمنوا جنّ إذا فزعوا # مرزّءون بها ليل إذا حشدوا[٤]

و أنشدوا: [من الرجز]

و قلت و اللّه لنرحلنا # قلائصا تحسبهنّ جنا[٥]

و قال ابن ذي الزوائد: [من المنسرح‌]

و حولي الشّول رزّحا شسبا # بكية الدّرّ حين تمتصر[٦]

و لاذ بي الكلب لا نباح له # يهرّ محرنجما و ينجحر[٧]

بحور خفض لمن ألمّ بهم # جنّ بأرماحهم إذا خطروا[٨]

[١]البيت ليزيد بن الطثرية في و ثمار القلوب (٨٩٢) ، و أساس البلاغة (رمح) ، و له أو لشبرمة بن الطفيل في اللسان (صفق) ، و لشبرمة بن الطفيل في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ١٢٦٩، و شرحها للتبريزي ٣/١٣٣، و بلا نسبة في ديوان المعاني ١/٣١١، و المستقصى ١/٢٢٩، و المعاني الكبير ٤٦٩.

[٢]دم الزق: أراد به الخمر. المزاهر: جمع مزهر؛ و هو العود الذي يضرب به.

[٣]الحلبة: الدفعة من الخيل في الرهان.

[٤]فزعوا: أغاثوا غيرهم. مرزءون: يرزؤهم الناس أي يصيبون من مالهم. البهاليل: جمع بهلول، و هو العزيز الجامع لكل خير.

[٥]القلائص: جمع قلوص؛ و هي الفتية من الإبل. رحلها: شد عليها الرحال.

[٦]الشول: الإبل ارتفعت ألبانها. رزحا: جمع رازح، و هو الذي سقط من الإعياء. الشسب: جمع شاسب؛ و هو النحيف اليابس. بكية: بكيئة، و هي التي قلّ لبنها. تمتصر: يحتلب ما بقي في ضرعها من لبن.

[٧]الهرير: نباح الكلب. احرنجم: انقبض. انجحر: دخل جحره.

[٨]الخفض: لين العيش وسعته. ـ