الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٤٠٧ - باب من ادعى من الأعراب و الشعراء أنهم يرون الغيلان و يسمعون عزيف الجان

داويّة و دجى ليل كأنّهما # يمّ تراطن في حافاته الرّوم‌

و قال‌[١]: [من الطويل‌]

و كم عرّست بعد السّرى من معرّس # به من كلام الجن أصوات سامر[٢]

و قال‌[٣]: [من البسيط]

كم جبت دونك من يهماء مظلمة # تيه إذا ما مغنّي جنّة سمرا[٤]

و قال‌[٥]: [من الطويل‌]

و رمل عزيف الجنّ في عقداته # هزيز كتضراب المغنّين بالطّبل‌[٦]

و قال‌[٧]: [من الطويل‌]

و تيه خبطنا غولها و ارتمى بنا # أبو البعد من أرجائها المتطاوح

فلاة لصوت الجنّ في منكراتها # هزيز، و للأبوام فيها نوائح

و طول اغتماسي في الدّجى كلما دعت # من اللّيل أصداء المتان الصوائح‌[٨]

و قال ذو الرّمة[٩]: [من الطويل‌]

بلادا يبيت البوم يدعو بناته # بها و من الأصداء و الجنّ سامر

و قال ذو الرمة[١٠]: [من الطويل‌]

و للوحش و الجنّان كلّ عشية # بها خلفة من عازف و بغام‌[١١]

[١]ديوان ذي الرمة ١٦٨٥.

[٢]التعريس: النزول للنوم في آخر الليل. سامر: قوم يسمرون، أي يتحدثون.

[٣]ديوان ذي الرمة ١١٦٢.

[٤]جبت: قطعت. اليهماء: الفلاة. سمر: لم ينم.

[٥]ديوان ذي الرمة ١٤٨.

[٦] «العقدات: جمع عقدة؛ و هي الرملة الكثيرة الأنقاء و الأحقاف، يتعقد بعضه ببعض. هزيز الشي‌ء:

صوته الذي تسمعه من بعيد، مثل صوت الرحى و الرعد» .

[٧]ديوان ذي الرمة ٨٧٨-٨٧٩، ٨٨٥.

[٨]الأصداء: جمع صدى، و هو طائر. المتان: جمع متن، و هو ما غلظ من الأرض و ارتفع. و قافية هذا البيت في ديوانه «الضوابح» مكان «الصوائح» .

[٩]ديوان ذي الرمة ١٠٣٩.

[١٠]ديوان ذي الرمة ١٠٥٤.

[١١]خلفة: اختلاف؛ أي: تجي‌ء هذه و تذهب هذه. البغام: صوت الإبل.