الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٣٨١ - ١٧٤٢- أورى من الضب

على أخذها يوم غبّ الورود # و عند الحكومة أذنابها[١]

و قال عبيد بن أيوب‌[٢]: [من الطويل‌]

ظللت و ناقتي نضوي فلاة # كفرخ الضبّ لا يبغي ورودا[٣]

و قال أبو زياد: قال الضبّ لصاحبه‌[٤]: [من الرجز]

أهدموا بيتك لا أبا لكا # و زعموا أنك لا أخا لكا

و أنا أمشي الحيكى حوالكا[٥]

١٧٤٢-[أورى من الضب‌]

و تقول العرب: «أروى من ضبّ» [٦]؛ لأن الضب عندهم لا يحتاج إلى شرب الماء، و إذا هرم اكتفى ببرد النّسيم، و عند ذلك تفنى رطوبته فلا يبقى فيه شي‌ء من الدّم، و لا مما يشبه الدّم. و كذلك الحيّة. فإذا صارت كذلك لم تقتل بلعاب، و لا بمجاج، و لا بمخالطة ريق؛ و ليس إلاّ مخالطة عظم السّنّ لدماء الحيوان.

و أنشدوا[٧]: [من الرجز]

لميمة من حنش أعمى أصم # قد عاش حتّى هو لا يمشي بدم

فكلّما أقصد منه الجوع شم‌

و أما صاحب المنطق فإنه قال: باضطرار إنه لا يعيش حيوان إلاّ و فيه دم أو شي‌ء يشاكل الدم.

[١]الغب: أن يرد يوما بعد يوم. الحكومة: الحكم.

[٢]البيت في أشعار اللصوص ٢١٦.

[٣]النضو: الهزيل العليل.

[٤]الرجز في الدرر ١/١١٩، ٢/٢١٦، و اللسان (بيت، حول، دأل) ، و التاج (دأل) ، و الجمهرة ١٣٠٩، و الكتاب ١/٣٥١، و المعاني الكبير ٦٥٠، و همع الهوامع ١/٤١، ١٤٥، و المخصص ٣/٢٢٦، ٢٣٣.

[٥]الحيكى: مشية فيها تبختر.

[٦]مجمع الأمثال ١/٣١٠، و الدرة الفاخرة ١/٢٠٩، و المستقصى ١/١٤٦، و جمهرة الأمثال ١/٤٧٣، ٤٩٨.

[٧]الرجز لخلف الأحمر في مجمع الذاكرة ١/١٦٢، و تقدم في ٤/٣١٨، ٣٩٩، و سيعيده الجاحظ ص ٥٢٩.