الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٣٦٨ - ١٧٣٠- شعر في ذم الضب

و محترش ضبّ العداوة منهم # بحلو الرّقى حرش الضّباب الخوادع‌

و قال كثيّر[١]أيضا: [من الوافر]

و ما زالت رقاك تسلّ ضغني # و تخرج من مضائبها ضبابي‌

١٧٣٠-[شعر في ذم الضب‌]

فأما الذين ذمّوا الضب و أكله، و ضربوا المثل به و بأعضائه و أخلاقه و أعماله، فكما قال التميمي‌[٢]: [من الوافر]

لكسرى كان أعقل من تميم # ليالي فرّ من أرض الضّباب

فأنزل أهله ببلاد ريف # و أشجار و أنهار عذاب

و صار بنو بنيه بها ملوكا # و صرنا نحن أمثال الكلاب

فلا رحم الإله صدى تميم # فقد أزرى بنا في كلّ باب‌

و قال أبو نواس‌[٣]: [من الطويل‌]

إذا ما تميميّ آتاك مفاخرا # فقل عدّ عن ذا كيف أكلك للضّبّ

تفاخر أبناء الملوك سفاهة # و بولك يجري فوق ساقك و الكعب‌

و قال الآخر: [من البسيط]

فحبّذا هم و روّى اللّه أرضهم # من كلّ منهمر الأحشاء ذي برد

و لا سقى اللّه أياما غنيت بها # ببطن فلج على الينسوع فالعقد[٤]

مواطن من تميم غير معجبة # أهل الجفاء و عيش البؤس و الصّرد[٥]

همّ الكرام كريم الأمر تفعله # و همّ سعد بما تلقي إلى المعد[٦]

أصحاب ضبّ و يربوع و حنظلة # و عيشة سكنوا منها على ضمد[٧]

[١]ديوان كثير ٢٨٠، و السمط ٦٢.

[٢]الأبيات للفرزدق في رسائل الجاحظ ٢/٤١١؛ و ليست في ديوانه، و تقدمت الأبيات في ١/١٦٧ منسوبة إلى أبي ذباب السعدي.

[٣]ديوان أبي نواس ٥١٠.

[٤]ورد هذا البيت في معجم البلدان ٥/٤٥١ (الينسوع) . بطن فلج: طريق من البصرة إلى اليمامة.

الينسوع: موضع في طريق البصرة. العقد: موضع بين البصرة و ضرية.

[٥]الصرد: البرد.

[٦]المعد: جمع معدة.

[٧]حنظلة: إشارة إلى أنهم كانوا يأكلون الحنظل. الضمد: شدة الغيظ.