قوله «و هذا اشارة الى قوى النفس النظرية» مرتبة النفس من بداية الاستكمال الى نهايته اما استعداد الكمال، أو نفس الكمال. و استعداد الكمال إما استعداد ضعيف، او استعداد متوسط، أو استعداد قوى.

أما الاستعداد الضعيف فهو استعداد المعقولات الاولى كاستعداد الطفل للكتابة و هو العقل الهيولانى.

و أما استعداد المتوسط فهو استعداد المعقولات الثانية بعد حصول المعقولات الاولى كاستعداد الامرى لتعليم الكتابة و هو العقل بالملكة. و حصول المعقولات الثانية اما بحركة من الذهن و هو حصول بالفكر، أولا بحركة الذهن. و هو حصول بالحدس. و المراد بالاكتساب هاهنا تحصيل المعقولات الثانية من المعقولات الاولى أعم من أن يكون بالفكر أو بالحدس و الا لم يمكن قسمته اليهما.

فان قلت: الحصر ممنوع لامكان الحصول بطريق التعلم فان الحصول به ليس حصولا بالحدس.

و هو ظاهر و الا لم يحتمل الخطأ، و لا بالفكر. لان افادة المعلم المبادئ المترتبة كافاضة العقل-