التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٩٦ - فقه الآيات

ورسالاته). وهذه البصيرة تهدينا الى عدة احكام:

الف: ان على الانسان ان يخترق حجب الضلالة بإذن الله؛ مثل التقاليد الموروثة، والاعراف القائمة، والمصالح الشخصية، والحميات الباطلة، حتى يستجيب للدعوة الهادية الى الحق.

باء: ان السبل الى الحق قد تكون مختلفة، فعليك ان تبحث عن اهداها.

جيم: ان وسائل الهدى بالطاعة للرسول (ولخلفائه بحق). لان الهدى لا يكون فقط في الخطوط الرئيسية، بل يحتاج البشر الى الهداية في المسائل الفرعية ايضا، والتي لا تكون الا بالعقل والوحي. والرسول يمثل الوحي، فطاعته ضمانة للهداية في الشؤون الفرعية ايضاً.

٥/ (العلق/ ١١) و (النساء/ ٥١) و (الانعام/ ١٥٧) احترام قيمة الهدى يستدعي احترام من اهتدى، والذي يقتضي الاحكام التالية:

الف: لا يجوز احتقارالمصلين ونهيهم عن اداء واجبهم طغياناً بما يملكه الفرد من مال او قوة.

باء: لا يجوز القول بأن الكفار اهدى سبيلًا من الذين آمنوا (لان الكفار يملكون قوة او مالًا، او لوجود هوى عند الفرد تجاههم، وانما يجب احترام الايمان الذي عند المؤمنين حتى ولو كانوا اقل مالًا واضعف جنداً).

جيم: الهدى قيمة وليس الشرك. والذين يقيّمون الهدى بأنفسهم في ضلال، إذ هم الذين يجب ان يقيموا بالهدى. فعليه لا يجوز ان نقول لو ان الكتاب نزل علي (او ان الدعوة سبقت اليّ لكنت اهدى سبيلًا من المؤمنين، ثم التكذيب بآيات الله لانها نزلت في قوم آخرين او لأنهم سبقوا اليها).

٦/ (السجدةِ/ ٢٣) و (البقرة/ ١٩٨ (و (البقرة/ ١٨٥) و (الحج/ ٣٧) و (الاعراف/ ٤٣) و (الانسان/ ٣) و (آل عمران/ ٨) على المؤمن ان يشكر الله على الهداية، شكراً عملياً وقلبياً، وعلى لسانه بالسبل التالية:

الف: ان يطهر قلبه من الريب (الذي مصدره وساوس الشيطان والاهواء والحميات الجاهلية).

باء: ان يذكر الله تعالى ذكراً قلبياً ولسانياً، لان الله هداه بعد الضلال.

جيم: ان يكبر الله تعالى (ويقدسه من نعت الواصفين، وينزهه من شبه خلقه). ومن التكبير اجراء كلمة التكبير كشعائر في صلوات العيد وفي حشود الحاج.