ان اسبغها، بل يزيد العبد رحمة من لدنه. قال الله تعالى: رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (آل عمران/ ٨)

ياء: الدعوة الى الهدى

١/ واذا اكتملت شروط الدعوة فالواجب على الانسان ان يدعو الى الهدى، ويعدل به (بين الناس في القضاء). قال الله تعالى: وَمِمَّنْ خَلَقْنَآ امَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّوَبِهِ يَعْدِلُونَ (الاعراف/ ١٨١)

٢/ (وشرط الدعوة ان تكون بالحق، وان يسبق العمل به القول)، وان يكون بأمر الله، وان يسارع الهداة الى الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان يخلصوا العبادة لله (فلا يدعو الى انفسهم او الى عبادة امثالهم). قال الله تعالى: وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَآءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (الانبياء/ ٧٣)

٣/ وهذه السنة جرت فيما مضى وتجري فيما يأتي. فهناك دائما امة يهدون بالحق وبه يعدلون ففي قوم موسى (عليه السلام) جعل الله امة يهدون بالحق، فقال الله تعالى: وَمِن قَوْمِ مُوسَى امَّةٌ يَهْدُونَ بِالحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (الاعراف/ ١٥٩)

٤/ ومن امثلة ذلك التاريخية قصة الذين دخلوا على النبي داود ففزع منهم، ولكنهم طلبوا منه ان يحكم بينهم بالحق، وان يهديهم الى الصراط المستقيم. فقال الله تعالى: إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُدَفَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَآ الَى سَوآءِ الصِّرَاطِ (ص/ ٢٢)

٥/ اما كتمان الهدى (من بعد بيان الله له للناس في الكتاب) فان جزاءه لعنة من الله ومن اللاعنين، قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ اوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ الله وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (البقرة/ ١٥٩)

٦/ ومن مصاديق الحق الذي تجب الدعوة اليه، ابلاغ مناسك الناس (في الحج). قال الله تعالى ولِكُلِّ امَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكاً هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الامْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُّسْتَقِيمٍ (الحج/ ٦٧)